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次韵十诗 燕居

宋 · 楼钥
大老今居东海滨,燕居晚岁更申申。
外生但喜长依教,一笑相从莫问贫。
闲里只将诗作活,酒边犹有笔如神。
乞言授几俱休论,且作羲皇以上人。

译文

德高望重的老者如今居住在东海之滨,闲居的晚年生活更加和舒愉悦。外甥只高兴能长久依随教诲,相互一笑相伴,不要询问贫穷之事。清闲之时只把作诗当作生活之事,饮酒之际依然下笔如有神助。求问善言、授予几杖之事都不必再论,姑且做那伏羲氏以前的人(指过着无忧无虑的生活)。

注释

燕居
闲居。《礼记·仲尼燕居》:‘仲尼燕居,子张、子贡、言游侍。’
申申
和舒貌。《论语·述而》:‘子之燕居,申申如也,夭夭如也。’
外生
外甥。
乞言
古代帝王及其嫡长子养一些德高望重的老人,以便向他们求教,叫乞言。
授几
几,一种矮小的桌子。授几,指授予几杖,表示敬老。

赏析

这首诗在意境上营造出一种闲适、恬淡的氛围。诗中描绘了一位居于海滨的老者的晚年生活,通过对其生活状态的描写,如‘燕居晚岁更申申’‘闲里只将诗作活’等句,勾勒出一幅悠然自得的画面。

从写作手法来看,首联直接点明人物及其居住的地点和生活状态,简洁明了。颔联通过外甥与老者的关系,侧面烘托出老者的德高望重,受人敬爱。颈联中‘闲里只将诗作活,酒边犹有笔如神’采用了细节描写,生动地展现出老者的高雅情趣和不凡的文学才华。尾联则运用典故,以‘羲皇以上人’表达出对那种无忧无虑、质朴自然生活的向往。

在情感表达方面,诗中充满了对老者生活的羡慕和向往之情,同时也表现出一种对高雅闲适生活的推崇。主题思想主要是描绘老者的生活,传达出一种超脱世俗、向往宁静生活的情怀。

速览

《次韵十诗 燕居》是宋代诗人楼钥的作品,主题为闲适、写人、高雅、用典。大老今居东海滨,燕居晚岁更申申。 外生但喜长依教,一笑相从莫问贫。 闲里只将诗作活,酒边犹有笔如神。 乞言授几俱休论,…

标签:闲适写人高雅用典向往晚年恬淡
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