三代门 后稷

译文

民众是国家的根基，而根基在于农业，从古至今谁的功劳能高过后稷呢？众多谷物繁荣生长，日、月、星三光还在照耀（象征天地间的自然条件不变），用牲畜在郊外祭祀他，这实在是意义深远无穷。

注释

惟

是，为。《尚书·禹贡》‘厥土惟涂泥。’

邦本

国家的根本。《尚书·五子之歌》‘民惟邦本，本固邦宁。’

旷古

远古，往昔。

后稷

古代周族的始祖，善于种植各种粮食作物，被尊为稷神。

三曜

日、月、星。曜，yào，照耀。

牲牢

供祭祀用的牲畜。

郊祀

古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地。郊，邑外为郊。祀，祭祀。

赏析

从文学手法上看，首句‘人惟邦本，本由农’采用了议论的手法，直接点明民众、农业与国家根基的关系，起笔点明主题，为后文歌颂后稷做铺垫。‘旷古谁高后稷功’一句运用了反问的手法，通过这种强烈的语气，强调后稷之功无人可比，凸显出后稷的伟大。情感表达上，整首诗表达了对后稷深深的崇敬与赞美之情。在意境营造方面，诗中提到‘百谷且繁三曜在’，描绘出一幅谷物繁茂生长，天地间日月星三光闪耀的画面，既暗示了后稷对农业发展的巨大贡献使得谷物丰收，又营造出一种宏大而充满生机的意境。主题思想围绕着对后稷功劳的歌颂展开，后稷在农业发展史上有着不可替代的地位，诗中表达了对这种伟大贡献的高度肯定，也体现出农业在古代社会的根本性地位。

速览

《三代门 后稷》是唐代诗人周昙的作品，主题为崇敬、咏史、议论、农业。人惟邦本本由农，旷古谁高后稷功。 百谷且繁三曜在，牲牢郊祀信无穷。