晋门 再吟
君人为理在安民,论道求贤德自新。
经国远图无所问,何曾言指一何神。
经国远图无所问,何曾言指一何神。
译文
君主治理国家在于安抚百姓,谈论治国之道寻求贤才品德自然会革新。治理国家的长远规划没有人去询问,何曾的言论意旨多么神奇啊。
注释
- 为理
- 治理。‘为’有做、治理的意思,‘理’在这里表示治理事务,如‘为理之道’就是治理的方法。
- 论道
- 谈论治国之道。‘论’即谈论、论述,‘道’在这里可理解为治国的道理、方略等。
- 经国
- 治理国家。‘经’有治理、管理之意,如‘经世致用’中的‘经’也是类似用法。
- 远图
- 长远的规划。‘远’表示长远,‘图’表示规划、谋划。
- 言指
- 言论意旨。‘言’为言论,‘指’有旨意、意向的意思。
赏析
这首诗在文学手法上较为直接地陈述观点。首句点明君主治理国家的核心在于安民,这是一种直白的表达,直入主题。从情感表达来看,诗人似乎对君主治理国家有着一定的期待,希望君主重视安民与求贤这些治理国家的关键要素。在意境营造方面,整体意境较为庄重严肃,以谈论国家治理这样的大事构建出一种政治氛围浓厚的意境。主题思想围绕君主治理国家展开,强调安民与求贤的重要性,同时也对君主是否重视长远规划提出了疑问。诗中的‘论道求贤德自新’反映出诗人认为求贤与道德革新之间存在联系的思想,有一定的思想深度。
速览
《晋门 再吟》是唐代诗人周昙的作品,主题为论政、求贤、安民、治国。君人为理在安民,论道求贤德自新。 经国远图无所问,何曾言指一何神。
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