舍上辞归罗豫章先生

译文

长久以来在剑潭求师问道学习儒道，我岂是凭借着衰朽之身来参与儒家的涵养之事。获取知识的事业同归于天理，克制自己的功夫则判然有别于空泛的谈论。没能像老商那样开怀一笑，却已经像韩愈一样重视习俗再三。如果家中长辈问起论诗习礼之事，应该问我是跟随谁学习的指引方向之人。

注释

豫章

地名，这里代指罗豫章先生

儒涵

儒家的涵养。涵，包容、包含，这里引申为涵养。

致知

获取知识。出自《礼记·大学》中的‘致知在格物’等。

克己

克制自己。是儒家修身的重要理念。

老商

传说中的仙人。商，shāng。

韩氏

指韩愈，唐代文学家、思想家。

过庭

指承受父训或径指父训。典出《论语·季氏》‘鲤趋而过庭’。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘老商’‘韩氏’的典故，增加了诗歌的文化内涵与历史厚重感。在情感表达方面，既有对求师问道的执着与诚恳，又有对自己所学的一种自信与自得。在意境营造上，通过提及‘剑潭’等地名，营造出一种宁静致远、充满学究气息的氛围。主题思想上主要是表达自己求师问道的经历感悟以及对所学的尊崇。整首诗对仗较为工整，如‘致知事业同归理，克己工夫判立谈’，通过这样的对仗，增强了诗歌的节奏感和表现力。

速览

《舍上辞归罗豫章先生》是宋代诗人李侗的作品，主题为求学、用典、儒道、哲理。学道求师久剑潭，岂缘枯朽预儒涵。 致知事业同归理，克己工夫判立谈。 未借老商颜笑一，已偕韩氏俗重三。 过庭若问论诗礼，…