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自是妾之罪

宋 · 曾丰
妾生昭君村,国色少所逮。
固羞著红紫,亦懒傅粉黛。
少时姆教严,稍稍攻组绘。
针机参太玄,线道得三昧。
坐贫姑贸迁,不就村市侩。
朅去长安游,几入未央卖。
其如主市司,所好与妾背。
一金阳不酬,翻谓索价大。
永言妾所挟,未道美无对。
犹欺西蜀锦,岂数南海贝。
厥价诚不廉,其理独何怪。
况妾所索价,似亦非分外。
售否委自然,于妾无利害。
古女不上工,肯犯出阃戒。
追思妾初谋,轻发良独悔。
雅负倾城姿,来为倚市态。
人得贱视之,自是妾之罪。

译文

这本来就是我的过错。我出生在昭君的故乡,绝世美貌很少有人能比得上。本来就羞于穿红戴紫,也懒得涂抹脂粉。年少时姆妈教导严格,逐渐学会了编织刺绣。针线活参透了深奥的道理,刺绣的门道掌握得很到位。因为家境贫寒姑且做些买卖,又不屑与村中商人交往。于是离开前往长安游历,多次到未央宫附近售卖(自己的刺绣品)。无奈管理集市的官员,喜好与我相悖。一两金子都不愿给,反而说我要价太高。我一直强调自己所拥有的(刺绣技艺和作品),还没说这美丽是无与伦比的。就像西蜀的锦缎,难道还比不上南海的贝壳(那样珍贵)吗?那价格确实不低,但这道理又有什么奇怪的呢?况且我索要的价格,似乎也并非过分。卖得出去与否听凭自然,对我来说并无利害关系。古时女子不上工劳作,我却甘愿触犯女子不出闺门的戒律。追想我当初的打算,轻易行动实在非常后悔。一向身负倾国倾城的姿色,却做出了倚门卖笑(此处指卖刺绣品被人看轻)的姿态。人们因此轻视我,这本来就是我的过错。

注释

逮
及,比得上。
傅
涂抹。
姆教
女师的教诲。姆,古时以妇道教女子的女师。
组绘
编织刺绣。组,丝带;绘,五彩的刺绣。
参太玄
领悟深奥的道理。太玄,深奥的义理。
得三昧
掌握诀窍。三昧,佛教语,这里指事物的诀要或精义。
贸迁
贩运买卖。
侩
旧指以拉拢买卖,从中获利为职业的人。
朅
qiè,离去。
未央
这里指未央宫附近,是汉代长安的重要地区。
主市司
管理集市的官员。
永言
长言,吟咏,这里可理解为一直强调。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了比兴的手法,以女子自比,借女子售卖刺绣品却不被主市司认可的遭遇,来抒发自己怀才不遇的愤懑之情。如诗中女子所制刺绣精美无比却被嫌价高,如同诗人自己才华横溢却不被赏识。在情感表达方面,充满了无奈与悔恨,无奈于自己的价值不被认可,悔恨自己不该轻易涉足本不应涉足的‘售卖’之事。在意境营造上,描绘了一个美丽、多才且有傲气的女子形象,她身处困境却又倔强地坚守自己对刺绣价值的判断,构建出一种孤独而清高的意境。主题思想上,通过女子的遭遇反映了当时社会人才评判标准的不合理,有才者难以得到公正的对待。诗中女子的遭遇从表面上看是一个普通的售卖场景中的矛盾,但实际上暗示了社会深层次的问题。

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《自是妾之罪》是宋代诗人曾丰的作品,主题为怀才不遇、比兴手法、自怨自艾、女性形象。妾生昭君村,国色少所逮。 固羞著红紫,亦懒傅粉黛。 少时姆教严,稍稍攻组绘。 针机参太玄,线道得三昧。 坐贫姑贸迁,不…

标签:怀才不遇比兴手法自怨自艾女性形象社会批判失意借古讽今
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