即席赋会昌章簿出示假梅
早探梅春南俗惯,今年不料寒裂骭。
梅花索价似太高,虽现幽姿犹匿半。
小小樽前白玉盘,忽移全树教吾看。
仅高一尺辄峥嵘,才吐数枝如烂熳。
远观不足近视之,始觉是真还似幻。
笑问主人谁所为,疑是女娲残手段。
锻石所传非有方,补天之妙人无间。
满堂坐客俱眼生,吾其付之一笑粲。
大庾岭头春寒空,犹是阳和假相换。
认假为真世所同,莫怪此花渠改观。
吾将真假一样看,岂为造化小儿玩。
梅花索价似太高,虽现幽姿犹匿半。
小小樽前白玉盘,忽移全树教吾看。
仅高一尺辄峥嵘,才吐数枝如烂熳。
远观不足近视之,始觉是真还似幻。
笑问主人谁所为,疑是女娲残手段。
锻石所传非有方,补天之妙人无间。
满堂坐客俱眼生,吾其付之一笑粲。
大庾岭头春寒空,犹是阳和假相换。
认假为真世所同,莫怪此花渠改观。
吾将真假一样看,岂为造化小儿玩。
译文
南方的习俗早就习惯在早春探寻梅花,没想到今年寒冷得能冻裂小腿骨。梅花的要价似乎太高了(这里指梅花难以完全展现风姿),虽然呈现出幽美的姿态却还隐藏了一半。小小的酒杯前如同白玉盘(形容梅花),忽然移来整棵树让我观看。仅仅高一尺就已山势高峻般非凡(这里形容梅花姿态不凡),才长出数枝就像绚丽盛开的样子。远远观看觉得不够,走近观看,才觉得像是真的又好像是虚幻的。笑着问主人这是谁做的呢,怀疑是女娲剩余的手段。女娲炼石补天所传并非有什么秘方,补天的奇妙之处无人能比。满座的宾客都觉得新奇,我也只好付之一笑。大庾岭头的春天寒冷空旷,就好像是阳气和暖与虚假的表象相替换。把假的当作真的是世人都有的情况,不要责怪这梅花改变了容貌。我将把真的假的一样看待,怎么会被造化小儿戏弄。
注释
- 骭
- 胫骨,小腿骨,读音gàn
- 索价
- 要价,这里指梅花难以完全展现风姿如同要价高(难以看到全貌)
- 匿
- 隐藏
- 峥嵘
- 这里形容假梅姿态不凡,高峻的样子
- 烂熳
- 同‘烂漫’,绚丽多彩
- 女娲
- 神话中的人物,传说她炼石补天。
- 锻石
- 即炼石,女娲炼石补天
- 眼生
- 觉得新奇,陌生
- 粲
- 笑的样子,这里指一笑
- 阳和
- 春天的暖气
- 渠
- 它,这里指梅花
- 造化
- 指自然界的创造者,也指自然
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对比手法,如‘早探梅春南俗惯,今年不料寒裂骭’,将往年探梅的习惯与今年的寒冷作对比,突出今年气候的异常。在描写假梅时,‘仅高一尺辄峥嵘,才吐数枝如烂熳。远观不足近视之,始觉是真还似幻’通过对假梅的高度、枝数、远观近看的不同感觉等细致描写,使假梅的形象生动地展现出来。情感表达上,诗人对假梅既有新奇之感,又有一种豁达超脱的态度,如‘吾将真假一样看,岂为造化小儿玩’,体现出不被外界真假表象所迷惑的豁达。在意境营造方面,诗中描绘出一种亦真亦幻的氛围,从对假梅似真似幻的描写,到对世间真假难辨现象的感慨,都笼罩在这种氛围之中。主题思想围绕着真假的辨别展开,借对假梅的看法表达对世间真假现象的思考。
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《即席赋会昌章簿出示假梅》是宋代诗人曾丰的作品,主题为咏物、真假辨、豁达、细致描写。早探梅春南俗惯,今年不料寒裂骭。 梅花索价似太高,虽现幽姿犹匿半。 小小樽前白玉盘,忽移全树教吾看。 仅高一尺辄峥嵘,…
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