题游德昭寿藏名曰复庵

译文

刘伶还没死就先扛着铁锹，自认为超脱生死不受阻碍的佛法在身。死了就死了还埋什么呢，苏轼还笑他这种想法还不算豁达。您的学识能齐同生死，在我的屋子挖穴就如同屋子是我的墓穴。吞咽日月餐食云霞应该是有功效的，驾驭风云骑行真气难道没有秘诀吗？回去吧回去吧那是大的通达，恢复啊恢复啊这是虚妄的设置。

注释

荷锸

扛着铁锹。荷（hè），扛；锸（chā），铁锹。

齐死生

把生与死同等看待，是一种道家或者哲学上的观念。

咽日

吞食日月，一种道教修炼的想象性行为。

餐霞

餐食云霞，也是道教修炼的想象，有超凡脱俗之意。

大通

这里指通达、透彻的境界。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了典故，如‘刘伶未死先荷锸’，借刘伶的典故来引出关于生死的讨论，增加了诗歌的文化底蕴。在情感表达方面，诗人通过对前人观点的探讨以及对游德昭的描述，传达出一种对生死观念的思考与探究之情。在意境营造上，诗中提到‘咽日餐霞’‘驭风骑气’等带有奇幻色彩的意象，营造出一种空灵、超逸的氛围。主题思想围绕生死观展开，通过列举不同人物对生死的态度以及对游德昭相关行为的描述，深入探讨生死齐同的观念。整体风格较为古朴、深沉，充满哲理思辨。

速览

《题游德昭寿藏名曰复庵》是宋代诗人曾丰的作品，主题为用典故、生死观、哲理诗、超逸。刘伶未死先荷锸，自负上超无碍法。 死则已焉埋谓何，东坡犹笑未为达。 之君之学齐死生，穴其吾屋屋吾穴。 咽日餐霞容有功，…