吊落梅
佛来非堕有,仙去岂超无。
宁可死归洁,莫教生合污。
出余纯白在,入与太清俱。
百世下回首,高风立懦夫。
宁可死归洁,莫教生合污。
出余纯白在,入与太清俱。
百世下回首,高风立懦夫。
译文
佛降临并非堕落于尘世之有,仙人离去难道超越了虚无。宁可死去回归高洁,不要活着与污秽同流合污。梅花开放时洁白的本质留存,凋谢时与天地的清正之气同在。千秋百代之后回首望去,它的高尚品格能让懦夫也挺立起来。
注释
- 堕
- 掉落、堕落。duò
- 超
- 超越。chāo
- 合污
- 同流合污,指跟着坏人一起做坏事。
- 纯白
- 纯净洁白,这里形容落梅的高洁品质。
- 太清
- 天空,也指天道、自然。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对比手法,如“死归洁”与“生合污”的对比,鲜明地突出了落梅高洁的品质。在情感表达方面,诗人对落梅充满了崇敬和赞美之情,借落梅来表达自己对高洁品质的向往与坚守。在意境营造上,诗中通过“纯白”“太清”等词汇,构建出一种清新、高洁、空灵的意境。主题思想围绕着对落梅高洁品质的歌颂,表达出一种不与世俗同流合污的人生态度。整首诗语言简洁却表意深刻,用简短的语句将落梅的神韵和诗人的情感完美融合。
速览
《吊落梅》是宋代诗人曾丰的作品,主题为咏物、高洁、托物言志、赞美。佛来非堕有,仙去岂超无。 宁可死归洁,莫教生合污。 出余纯白在,入与太清俱。 百世下回首,高风立懦夫。
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