端午家集 其二
戏缠朱彩索,争带赤灵符。
踏草仍悬艾,包菰更结芦。
都还痴子弟,半出騃僮奴。
老病无他好,惟餐术与蒲。
踏草仍悬艾,包菰更结芦。
都还痴子弟,半出騃僮奴。
老病无他好,惟餐术与蒲。
译文
嬉戏着缠绕红色的彩绳,争着佩戴赤色的灵符。踏青时仍然悬挂艾草,包粽子时更会结扎芦叶。都是些幼稚天真的子弟,一半出自愚笨的僮仆。我年老多病没有别的喜好,只吃苍术和菖蒲。
注释
- 菰
- 多年生草本植物,生在浅水里,嫩茎称‘茭白’、‘蒋’,可做蔬菜。果实称‘菰米’,‘gū’
- 騃
- 愚,傻,‘ái’
- 术
- 苍术,一种中药,‘zhú’
- 蒲
- 菖蒲,一种水生植物,可入药,端午节有挂菖蒲的习俗
赏析
这首诗从文学手法上看,运用了白描的手法,如‘戏缠朱彩索,争带赤灵符。踏草仍悬艾,包菰更结芦’几句,简洁而生动地描绘出端午时节的种种习俗,画面感很强。在情感表达方面,诗中既有对端午习俗的如实描写,展现出一种对传统节日习俗的重视与传承;又通过‘都还痴子弟,半出騃僮奴’描写年轻人和僮仆的天真憨态,富有生活气息;而‘老病无他好,惟餐术与蒲’则流露出诗人年老多病的无奈之感。在意境营造上,通过描写端午的习俗活动,勾勒出一个充满节日氛围、质朴而热闹的端午意境。主题思想上,既表现了端午的民俗风情,又掺杂了诗人自身年老体衰的感慨。
速览
《端午家集 其二》是宋代诗人曾丰的作品,主题为端午民俗、白描手法、生活气息、年老无奈。戏缠朱彩索,争带赤灵符。 踏草仍悬艾,包菰更结芦。 都还痴子弟,半出騃僮奴。 老病无他好,惟餐术与蒲。
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