李叔度与儿曹谈理道余窃听而记以一诗

译文

天地还未分化之前就先确立了准则，在我的学说之外难道还有常理？伊尹、周公、孔子端方正直宏大，尧、舜、文王纯粹而精粹。新生的小牛犊出生时没有杂乱的杂毛，煮熟的白羊可以任人切割纵横。有言说最终会把一变成二，我想不说话才是混沌一体的状态。

注释

儿曹

孩子们。

窃

偷偷地。

直方大

指正直、端方、宏大，出自《易经·坤卦》‘六二，直方大，不习无不利。’

纯粹精

纯粹而精粹，形容品德高尚。

次剌

毛发杂乱的样子。cì là。

混成

混沌一体的状态。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了用典的手法，如诗中提到伊周（伊尹和周公）、孔子、尧舜、文王等众多古代圣贤，借这些人物来阐述自己对理道的理解，使诗歌充满文化底蕴。在意境营造上，通过对天地未分、混沌状态的描述，如‘天地未分先立经’‘予欲无言是混成’等句，构建出一种宏大、初始的意境，将抽象的理道与天地初始的状态相联系。在情感表达方面，诗人对自己所秉持的理道有着坚定的信念，认为这是如同古代圣贤所遵循的真理，不容置疑。主题思想上旨在探讨理道的内涵、本质及其重要性，以自己对理道的思考贯穿全诗。整首诗充满了哲学思辨性，以较为晦涩的表述来传达深刻的思想内容。

速览

《李叔度与儿曹谈理道余窃听而记以一诗》是宋代诗人曾丰的作品，主题为说理、用典、思辨、古雅。天地未分先立经，自吾道外岂常情。 伊周孔子直方大，尧舜文王纯粹精。 新犊生时无次剌，白羊熟后可纵横。 有言终与一为二，…