郡斋与济叔薰卿论文
著书夫岂易乎云,不自鞭心不策勋。
望道初犹未之见,言天终可得而闻。
囿于有极非皇极,概以无文是至文。
万一未能全免俗,宁为八卦易三坟。
望道初犹未之见,言天终可得而闻。
囿于有极非皇极,概以无文是至文。
万一未能全免俗,宁为八卦易三坟。
译文
著书立说难道是容易的事情吗?如果自己不鞭策内心就不会取得功绩。追求大道最初还看不见它(的全貌),谈论天道最终还是能够听闻的。局限于有限的(事物)就不是最高准则,一概以没有文采(的状态)才是最好的文章。万一不能完全超脱世俗,宁可去研究八卦也不去研究三坟(这样高深的经典)。
注释
- 策勋
- 记功勋,这里指取得功绩。
- 望道
- 追求大道。
- 皇极
- 指帝王统治天下的准则,也可指大中至正之准则。
- 至文
- 最好的文章。
- 免俗
- 超脱世俗。
- 三坟
- 传说中我国最古老的书籍,此处泛指古老高深的经典。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对仗的手法,如‘望道初犹未之见,言天终可得而闻’,结构整齐,节奏明快,增强了诗歌的韵律感和表现力。在情感表达方面,诗人表达了对著书立说艰难的感慨,同时也传达出对追求大道、遵循皇极等抽象理念的思考与执着。在意境营造上,诗中通过对著书、望道、言天等情景的描述,构建出一种充满哲理思辨的氛围。主题思想上,探讨了著书、求道、为文以及对待经典等多方面的内容,反映出诗人对文化、哲学等诸多方面的深入思考,体现出一种深沉的文化使命感。
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《郡斋与济叔薰卿论文》是宋代诗人曾丰的作品,主题为哲理诗、议论、对仗、思辩。著书夫岂易乎云,不自鞭心不策勋。 望道初犹未之见,言天终可得而闻。 囿于有极非皇极,概以无文是至文。 万一未能全免俗,…
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