阁皂山道士晏时中过我南浦久之告归 其一

译文

忘记家庭还不足以做到忘记自身形骸，像闲散的行客、孤独的云朵一样行迹不停。三楚的江山还不能让心中满足，到了七闽看到泉石才刚刚从沉醉中醒来。

注释

阁皂山

山名，在今江西樟树市东南，为道教名山。

晏时中

为阁皂山道士之名。

南浦

本义为南面的水边，后常用作送别之地的代称，此处应是地名。

忘形

忘记自己的形体，形容超然物外。

散客

本指未仕或不仕的人，这里指自由无拘束的人。

三楚

秦汉时期，分楚地为西楚、东楚、南楚，后泛指江陵以东，长江下游及江南地区。

七闽

泛指福建地区。古代居住在今福建省和浙江省南部的闽人，分为七族，故称。

泉石

指山水。

赏析

从文学手法上看，首句‘忘家未足更忘形’采用递进的手法，强调了道士晏时中超越世俗的境界，层层深入。‘散客孤云迹不停’则运用比喻的手法，将道士比作散客和孤云，生动地表现出他的自由洒脱、行踪不定。情感表达上，诗中传达出一种对道士逍遥自在生活的向往与钦佩之情。在意境营造方面，通过‘散客’‘孤云’‘三楚江山’‘七闽泉石’等意象，营造出一种开阔、自由且带有神秘色彩的意境。主题思想围绕着对道士晏时中超逸生活状态的刻画与赞赏展开，体现了对道家出世思想的某种认同。

速览

《阁皂山道士晏时中过我南浦久之告归 其一》是宋代诗人曾丰的作品，主题为写人、道家、向往、洒脱。忘家未足更忘形，散客孤云迹不停。 三楚江山心未饱，七闽泉石眼初醒。