阁皂山道士晏时中过我南浦久之告归 其二

译文

阁皂山道士晏时中的风采如同孟阳、弥明般超逸，我的侄子到如今也有了可遵循的典范。他已经得到旌阳真君传授的玄妙道法，却还向彭泽令陶渊明乞求诗的灵感。

注释

弥明

人名，石鼎联句诗序中的衡山道士，这里指超逸之人。

典刑

常规，旧法，此处可理解为典范。

旌阳

指旌阳真君，道教人物。

彭泽

指东晋诗人陶渊明，他曾任彭泽令。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，‘孟阳’‘弥明’‘旌阳’‘彭泽’这些典故的运用，丰富了诗歌的内涵，让读者在联想典故的同时更好地理解诗中的人物形象。在情感表达方面，诗人对晏时中道士充满了赞赏之情，从将其与超逸之人相比可看出，同时对侄子以晏时中为典范也有欣慰之感。在意境上，通过提及这些富有文化底蕴的人物，营造出一种高雅、神秘且富有文化气息的氛围。主题思想上，主要围绕着对晏时中道士的赞美，以及他对侄子的积极影响展开。

速览

《阁皂山道士晏时中过我南浦久之告归 其二》是宋代诗人曾丰的作品，主题为用典、赞美、高雅、神秘。孟阳风月小弥明，犹子于今有典刑。 已得旌阳传道妙，犹从彭泽乞诗灵。