寄题盘山云峰通济桥 其一

译文

是谁在河的对岸变幻出一道长虹（桥），接引着众生进入广大通达之境。彼此（桥与众生等）从根本上来说是没有间断阻隔的，在度化众人之后不要谈论功劳。

注释

幻

变幻，幻化。在这里是使动用法，使（长虹）出现的意思。

接引

引导，接待。在佛教语境中有引导众生前往解脱境界的意思。

大通

广大通达的境界。

间断

中间隔断，不连接。

度人

在宗教意义上指超度、拯救人，也可理解为帮助人、引导人。

赏析

从文学手法上看，首句‘何人彼岸幻长虹’运用了比喻的手法，将桥比作长虹，形象地写出了桥的外形特征，横跨水面如长虹卧波般壮观。‘接引众生入大通’有着一种宗教或哲学意味上的象征意义，赋予了桥一种特殊的使命，仿佛桥不仅仅是交通的建筑，更是一种精神上的引导象征。在情感表达方面，诗中传达出一种普度众生、不求回报的豁达情怀，尤其是‘度人了后勿论功’这句，体现出一种超脱功利的境界。在意境营造上，通过对桥的描述和对其意义的升华，构建出一种宏大、包容且充满哲理的意境。主题思想围绕着桥的功能延伸到精神层面的接引与度化，表达了对无私奉献、超越功利行为的赞美。

速览

《寄题盘山云峰通济桥 其一》是宋代诗人曾丰的作品，主题为哲理诗、写桥、普度众生、不求回报。何人彼岸幻长虹，接引众生入大通。 彼此本来无间断，度人了后勿论功。