隆兴书堂自警三十五首 其二六
圣人于燕居,德容申天如。
学者之自持,其可惰慢与。
学者之自持,其可惰慢与。
译文
圣人在闲居的时候,道德容貌都庄重严肃如同面对上天一样。求学的人自我把持,难道可以懒惰怠慢吗?
注释
- 燕居
- 闲居。燕,yàn,古汉语中常表示安闲、休息的意思。
- 德容
- 道德仪容。
- 申
- 通‘伸’,伸展、伸张,这里可理解为表现、呈现。shēn。
- 惰慢
- 懒惰怠慢。
- 与
- 同‘欤’,表示疑问语气。yú。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法,将圣人闲居时的庄重自持与学者应有的态度进行关联对比。通过描述圣人‘德容申天如’的崇高状态,来警示学者不能惰慢。在情感表达方面,诗中传达出一种严肃、庄重且劝诫的情感,强调学者应遵循圣人的行为准则,端正自身态度。在意境营造上,‘德容申天如’勾勒出一种神圣而庄重的氛围,仿佛看到圣人即使在燕居之时也保持着对上天敬畏的形象。主题思想围绕着学者的自我修养,以圣人为楷模,警示学者时刻保持自律,不可惰慢。
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《隆兴书堂自警三十五首 其二六》是宋代诗人陈淳的作品,主题为劝诫、修身、庄重、对比。圣人于燕居,德容申天如。 学者之自持,其可惰慢与。
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