赠刘伯翔相师

译文

孔子和孟子不谈论相面之事，他们对人能透彻洞察其内心。仲由（子路）刚强的样子，却不得善终。杨朱（此处可能为误写，应为杨朱派的人）未得大道，他的身躯难以保全。端木赐（子贡）猜度事情常常很准，在执玉行礼时举止合宜。遵循礼仪如同保持平衡，向下倾斜则有奸邪之嫌。这些都是依据道理来判定，起初并非由相术流传而来。刘伯翔先生以相术闻名，内在和外表应该相互关联。具备道德是最上等的标准，温和恭敬且严肃又安然。面色润泽充盈到后背，品德高尚之人容颜焕发。评判内心不要只看外形，心境宽广身体自然安适。敬重就吉祥而懈怠就败亡，鲜明如同朱砂。这个诀窍如果不明白，所看的就不是神奇的观察了。

注释

洞

洞察，透彻地知道。

行行如

刚强的样子。行，hàng。

未闻道

没有懂得道理。道，这里可理解为大道、真理等。

执玉

指在礼仪场合手持玉制的礼器。

俯仰

低头和抬头，这里指举止。

匪

同‘非’，不是。

晬面

润泽的面容。晬，zuì。

徇形

依从外形。徇，xùn。

炳炳

鲜明的样子。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了大量的典故，如‘由也’‘括也’‘赐亿亦屡中’等，借古人之事来阐述自己对于相术以及品德等方面的观点，使诗歌富有文化底蕴。在情感表达方面，诗人表达出一种对于品德修养的重视，认为相由心生，真正的相不是单纯的外貌长相，而是内在品德的外在体现，体现出一种理性而严肃的态度。在意境营造上，通过对孔孟不谈相、古人不同命运的描述，构建出一种深沉的思考氛围。主题思想围绕相术展开，却又跳出单纯相术的范畴，强调内在品德修养对人的影响，表现出对人的评判不应只看表面而应关注内在本质的思想。

速览

《赠刘伯翔相师》是宋代诗人陈淳的作品，主题为用典、说理、论品德、严肃。孔孟不说相，于人洞肺肝。 由也行行如，不得其死然。 括也未闻道，其躯难以全。 赐亿亦屡中，执玉俯仰间。 经礼视平衡，下…