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叙赵守备学释菜会馂

宋 · 陈淳
嘉定四年日在房,赵侯来守南清漳。
下车百事所未遑,先务化原修泮宫。
发帑市材鸠众工,改偏易陋规模洪。
大门复旧正当阳,直挹名第真仙峰。
泮渠下疏清波溶,时与潮汐相流通。
两廊轩轩如翚飞,朱栏翼之森卫防。
讲堂岩岩峙中央,高明洞豁无暧曚。
东西两舍夹其旁,扉楹新厂标祠堂。
诸祠畴昔乱无章,从今一正峣相望。
东祀无极濂溪翁,浑沦再辟如羲皇。
二程从而大发扬,千载绝学始有光。
文公继之撷精刚,发挥大学明中庸。
善集诸儒粲朝纲,金声玉振真玲珑。
此邦况又旧游乡,流风遗泽尤洋洋。
合为四座俨颙颙,卓示师表开群蒙。
女令圣门知所从,无徒自弃甘面墙。
西祀唐人相国常,首变蛮俗趋文风。
配以周欧二俊良,破荒桂籍先传芳。
端明蔡公著清忠,始自莲幕起腾骧。
东溪高公拔上庠,劲节凛凛凌秋霜。
力摧秦桧锐锋铓,濒死奋不顾厥躬。
列为五像竦昂昂,论世尚友激懦慵。
要令片善有磨砻,无往不切进修功。
越惟明年神祝融,群工告备襡器藏。
侯曰轮奂美而彰,落成合与诸宾同。
释菜之礼久已亡,在泮饮酒仪亦荒。
今其举之始自邛,不宜草略宜周详。
时惟月琯中林钟,旬有三日方曈眬。
阖郡文武诸曹郎,下及生员隶学供。
庙廷叙立严班行,银青错间绯紫裳。
主人升自阼阶东,束茅灌献文宣王。
韭芹蔬笋罗芬芗,配食兖邹二国封。
跪伏拜起仪从容,精神昭格孚冥茫。
恭惟道德万世隆,参天配地相始终。
再诣东祠诸儒宗,荐以时器陈时饔。
粢盛醴齐烹羔羊,尊师一意照无穷。
三诣西祠诸贤踪,馈荐一视东祠丰。
岂应故事诚有将,示人友善何日忘。
祀事既毕登堂堭,峨冠列坐咸肃恭。
广文巍榻歌鲁颂,讲扬经义发童蒙。
卷经群趋跻而跄,旧堂序列环而重。
老少团拜敬而雍,申明孝弟消强梁。
更衣紫袖巾缩缝,旋复故坐举馂觞。
羞桃华瓜仍蕉黄,左殽右胾羹及粱。
五行大白益静庄,威仪秩秩无忀徉。
三劝和乐恩意浓,酬酢指逊交更相。
主人载笑色而康,方今太平无征攘。
幸与诸宾相庆逢,愿均饮醉文字中。
众宾欣谢且惭惶,此会旷典昔未尝。
今幸亲与沾霈霶,报之愧无圭与璋。
文班进请输肺肠,泮仪民则诗言飏。
风教基本今既崇,礼逊兴行道义充。
观听感德还降衷,自达闾巷无奸凶。
异时刺史入三公,又推此道柔万邦。
移风易俗归醇酿,均令天下跻虞唐。
武班进请披心胸,侯饮于泮为道长。
可屈群丑服淮羌,献囚献馘不告讻。
坐格飞鸮食我桑,赂金贡齿皆来降。
异时锡命侯弓彤,又相君德成安强。
樽俎自折万里冲,会同四海来氐羌。
诸生继进吐卑悰,惟申文武无异方。
加之俾尔炽而昌,加之俾尔寿而臧。
降尔遐福如陵冈,嗣续与国同无疆。
北溪野人狷且狂,躬陪盛仪喜莫量。
直述诗史为铺张,昭示来世惊盲聋。

译文

嘉定四年太阳位于房宿(之时),赵侯前来镇守南方的清漳(之地)。刚到任百事还来不及处理,首先致力于教化之源而修建学宫。拿出库银购买材料召集众多工匠,改变偏狭简陋之处使规模宏大。大门恢复旧貌正对着南方,直接对着名第真仙峰。学宫的泮渠向下疏浚清波荡漾,时常与潮汐相互流通。两边的走廊高高飞起如同雉鸟振翅,朱红的栏杆像鸟翼般森然环卫。讲堂高高地耸峙在中央,高大明亮而开阔没有阴暗。东西两座房舍夹在两旁,门户和堂柱崭新宽阔而标识出祠堂。往昔各个祠堂杂乱无章,从今以后整齐排列相互对望。东边祭祀无极(周敦颐)这位濂溪先生,他开启浑沦之境如同伏羲氏。二程(程颢、程颐)从而大力发扬(理学),千年断绝的学说开始有了光辉。朱熹接着摘取精华,阐发《大学》阐明《中庸》。善于汇集诸位儒者(学说)来彰显朝廷纲纪,如同金声玉振实在精妙。此地又是过去贤人的游历之乡,流风余韵尤其浓郁。(为他们)合设四座庄严恭敬,卓越地展示为师的表率来开启众人的蒙昧。要让圣门之人知道何去何从,不要白白自弃甘愿面壁(不学)。西边祭祀唐代的宰相常衮,他首先改变蛮夷风俗而趋向文化风气。配以周匡物、欧阳詹二位贤良之人,破天荒在科举中先传美名。端明殿学士蔡襄以清正忠诚著称,开始从幕僚之位崛起腾达。东溪的高登从县学脱颖而出,劲节凛凛如同秋霜。极力挫败秦桧的锐利锋芒,濒临死亡奋不顾身。将他们列为五尊塑像高高耸立,评论世事崇尚贤友激励怯懦懒惰之人。要让哪怕一点善行都能得到磨砺,无处不切合进德修业的功夫。到了明年火神祝融(时节),众多工匠宣告完备将器物收藏。赵侯说屋宇高大华美得以彰显,落成之时应当与诸位宾客共同庆祝。释菜之礼已经失传很久了,在泮宫饮酒的礼仪也已荒废。如今开始举办(这些礼仪)起始于这里,不应该草率而应该周全详尽。当时正值林钟之月(六月),十三日刚刚破晓。全郡的文武官员,下到生员隶属学宫供应(事务)。在庙廷依次站立严格按照班列,银青色交错间杂着绯紫色的衣裳。主人从东边的阼阶升堂,用束茅灌酒来祭祀文宣王(孔子)。韭菜芹菜蔬菜竹笋罗列散发芬芳,用兖国、邹国二位国君(颜回、孟子)配享。跪拜起伏礼仪从容,精神昭显感通幽冥。恭敬地想(孔子)道德万世昌盛,与天地相配始终如一。再到东边祠堂祭祀诸位儒者宗师,进献当时的器物陈列当时的饭食。黍稷等祭品、甜酒和烹煮的羔羊,尊师的诚意照耀无穷。三次到西边祠堂祭祀诸位贤人的踪迹,进献祭品与东边祠堂一样丰盛。难道只是遵循旧例实在是有所秉承,向人昭示友善何时能忘。祭祀之事完毕登上殿堂,戴着高帽依次坐下都很恭敬。广文先生高坐吟唱《鲁颂》,讲解宣扬经义启发童蒙。卷起经书众人快步趋走,按照旧有的堂位序列环绕重重。老少团拜恭敬而和谐,申明孝悌消除强暴之人。换上衣裳紫色袖子巾帕细密缝就,不久又回到原座举起酒杯。进献桃花、瓜果还有香蕉,左边有鱼肉右边有大块肉羹汤还有黄粱。多次举杯更加安静庄重,威仪整饬没有彷徨。三次劝酒和乐恩意浓厚,宾主敬酒互相谦逊交替。主人面带笑容神色安适,如今正值太平没有征战。有幸与诸位宾客喜庆相逢,希望都在文字中尽情喝醉。诸位宾客欣喜拜谢并且惭愧惶恐,这样的聚会盛大的典礼过去未曾有过。如今有幸亲自参与沐浴恩泽,报答(赵侯)惭愧没有圭璋(美玉)。文班官员进前表达肺腑之言,泮宫的礼仪民众的准则以诗来宣扬。风俗教化的根本如今既然已经被尊崇,礼义谦逊兴盛道德义理充盈。看到听到感怀恩德又内心感化,从民间到里巷没有奸恶之人。他日刺史(赵侯)进入三公之位,又推行此道安抚万国。移风易俗回归醇厚,使天下都进入虞舜唐尧(的盛世)。武班官员进前袒露心胸,赵侯在泮宫饮酒是为了提倡正道。可以使群丑屈服使淮羌归服,献上俘虏献上敌首不声张。使飞鸮端坐不再啄食我的桑树,贿赂金钱进贡象牙都来归降。他日接受赐命赵侯佩戴红色的弓,又辅助君主的德行成就安定强盛。在宴席上就能折服万里之外的敌人,使四海之内的氐羌前来会同。诸生接着进前吐露谦卑的情怀,只是申明文武之道没有差异。增益它会使你昌盛,增益它会使你长寿美好。降下你的大福如同山陵,后代延续与国家一样没有尽头。北溪的山野之人(我)狷介且张狂,亲自陪同盛大的礼仪喜悦难以度量。直接叙述诗史来铺陈张扬,昭示后世警醒盲人聋子。

注释

馂
jùn,吃剩下的食物。
遑
huáng,闲暇。
泮宫
pàn gōng,古代的学宫。
帑
tǎng,古时指收藏钱财的府库或钱财。
翚飞
huī fēi,形容宫室的高峻壮丽。
暧曚
ài méng,昏暗不明。
峣
yáo,形容高峻。
濂溪翁
指周敦颐,北宋理学家,因居住在濂溪,世称濂溪先生。
羲皇
xī huáng,伏羲氏。
文公
指朱熹,南宋理学家,谥号文。
金声玉振
以钟发声,以磬收韵,奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博,才学精到。
颙颙
yóng yóng,形容仰慕的样子。

赏析

这首诗在文学手法上,以叙事为主,详细地描述了赵守备修缮学宫、举行释菜会馂等一系列事件的过程,条理清晰。如从开头赵侯到任后的举措,到学宫的修建过程、布局构造,再到祭祀的仪式、宾客的活动等,层层递进。在描写学宫的部分,使用了大量的形容词和比喻,如“两廊轩轩如翚飞,朱栏翼之森卫防”生动地描绘出学宫建筑的雄伟壮观。

情感表达方面,诗中充满了对赵侯的赞美之情,赞美他重视教化,修缮学宫,复兴礼仪。同时也表达了对儒家文化、先贤的崇敬,通过祭祀仪式的描写,体现出对儒家思想传承的重视。

在意境营造上,描绘了庄重肃穆的祭祀场景和盛大的礼仪场面,如“庙廷叙立严班行,银青错间绯紫裳”,让人仿佛置身于那个庄严的场合之中。

主题思想围绕着赵侯的功绩展开,通过他在地方上的作为,强调了教化、礼仪、儒家思想传承的重要性,以及对地方安宁、风俗改善的积极意义,寄寓了希望地方官员重视文化教育,从而实现移风易俗、社会安定繁荣的愿望。

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《叙赵守备学释菜会馂》是宋代诗人陈淳的作品,主题为叙事诗、赞美德政、尊崇儒学、庄重肃穆。嘉定四年日在房,赵侯来守南清漳。 下车百事所未遑,先务化原修泮宫。 发帑市材鸠众工,改偏易陋规模洪。 大门复旧正当阳,…

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