仙霞岭歌
仙霞何事名仙霞,巅末得之神仙家。
此山南来绝高峻,上插云表参天涯。
群仙游宴绝顶上,不饮烟火汤与茶。
朝餐赤霞吸其英,暮餐黄霞咀其华。
日傲烟霞为洞府,不踏尘寰寸泥沙。
后躅跻攀不可得,危梯峻级频咨嗟。
高人欲解行者疲,掇作好语清而嘉。
故取仙霞起人慕,非以仙霞为世夸。
流传岁月浸久远,此意零落说又差。
谓酌流霞固浅陋,谓著霞衣亦浮葩。
我来登陟动幽趣,愧无洒落清襟怀。
聊寓数言代岭记,未可例视为南华。
此山南来绝高峻,上插云表参天涯。
群仙游宴绝顶上,不饮烟火汤与茶。
朝餐赤霞吸其英,暮餐黄霞咀其华。
日傲烟霞为洞府,不踏尘寰寸泥沙。
后躅跻攀不可得,危梯峻级频咨嗟。
高人欲解行者疲,掇作好语清而嘉。
故取仙霞起人慕,非以仙霞为世夸。
流传岁月浸久远,此意零落说又差。
谓酌流霞固浅陋,谓著霞衣亦浮葩。
我来登陟动幽趣,愧无洒落清襟怀。
聊寓数言代岭记,未可例视为南华。
译文
仙霞岭为什么名叫仙霞呢?是因为山峰顶端被神仙之家所得。这座山从南边绵延而来极其高大险峻,向上直插云霄连接天边。群仙在最高峰顶游玩宴饮,不饮用人间烟火煮的汤与茶。早晨食用赤霞吸取它的精华,傍晚食用黄霞咀嚼它的精华。整日以烟霞为傲当作洞府,不踩踏尘世的一寸泥沙。后来的人想要攀登却不能做到,险峻的阶梯让人频频叹息。高尚之人想要解除行路人的疲惫,摘取美好的话语既清新又美好。所以用仙霞来引起人们的仰慕,不是用仙霞来向世人夸耀。流传的岁月逐渐久远,这个意思散失而且说法又有差错。说饮用流霞固然浅陋,说穿着霞衣也是浮夸。我来登山引发了幽深的意趣,惭愧没有洒脱清朗的襟怀。姑且寄托几句话代替对山岭的记述,不可以一概视为《南华经》那样的经典。
注释
- 巅末
- 山顶。巅,山顶;末,顶端。
- 云表
- 云外,这里形容山极高。
- 朝餐
- 早晨食用。朝,早晨(zhāo)。
- 英
- 精华。
- 黄霞
- 黄色的云霞。
- 尘寰
- 人世间。
- 后躅
- 后来者的踪迹。躅(zhú)。
- 跻攀
- 攀登。跻(jī)。
- 危梯
- 高峻的梯子,这里指险峻的山路。
- 峻级
- 险峻的石级。
- 掇取
- 摘取。掇(duō)。
- 浸
- 逐渐。
赏析
从文学手法上看,此诗开篇以设问‘仙霞何事名仙霞’引起读者兴趣,接着展开对仙霞岭的描写。在描写仙霞岭时运用了夸张的手法,如‘上插云表参天涯’,极言山之高峻。情感表达上,诗人既有对仙霞岭仙姿的向往与倾慕,如‘群仙游宴绝顶上’等句描绘出的仙境般的景象,又有对自身的惭愧之感,‘愧无洒落清襟怀’表达出诗人在仙霞岭的清幽景色面前,自感襟怀不够洒脱。在意境营造方面,诗人通过对群仙在仙霞岭上的生活描绘,如餐霞饮露等,营造出一种空灵、超凡脱俗的仙境意境。主题思想上,诗中围绕仙霞岭的名称由来展开论述,探讨仙霞岭背后的文化内涵,纠正一些对仙霞岭的错误理解,同时也借仙霞岭来抒发自己的幽情和对自身的思考。
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《仙霞岭歌》是宋代诗人陈淳的作品,主题为写景、抒情、仙境、高远。仙霞何事名仙霞,巅末得之神仙家。 此山南来绝高峻,上插云表参天涯。 群仙游宴绝顶上,不饮烟火汤与茶。 朝餐赤霞吸其英,…
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