题江郎庙六绝 其四
礼经岳渎视公侯,只谓祠仪一例修。
不识鬼神情状者,错将经意以人求。
不识鬼神情状者,错将经意以人求。
译文
在礼经之中,山岳河渎被视作公侯,人们只以为祠庙的礼仪是一概相同地进行修设。那些不了解鬼神情状的人,错误地用对待人的方式去理解经书中的意旨。
注释
- 岳渎
- 五岳和四渎(长江、黄河、淮河、济水)的并称。岳,高大的山;渎,dú,独流入海的大川。
- 祠仪
- 祭祀的仪式。祠,cí,祠堂,这里作动词表示祭祀。
- 鬼神情状
- 鬼神的情形和状态。鬼,迷信者认为人死后的灵魂;神,神灵;情状,情况、状态。
- 经意
- 经书中的意旨。经,这里指礼经等古代经典;意,意义、意旨。
赏析
从文学手法上看,这首诗采用了议论的手法,前两句陈述一种普遍存在的对祭祀的看法,后两句则进行转折性的议论,指出那些不懂鬼神之事的人存在的错误认知。在情感表达方面,诗人有一种对人们错误理解祭祀内涵的批判态度。在意境营造上,通过对礼经、祠仪等概念的引入,营造出一种较为严肃、理性的氛围。主题思想围绕着对祭祀理解的正确与否展开,强调不能简单地用人的标准去理解经书中关于鬼神祭祀的意旨。
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《题江郎庙六绝 其四》是宋代诗人陈淳的作品,主题为议论、批判、祭祀、礼经。礼经岳渎视公侯,只谓祠仪一例修。 不识鬼神情状者,错将经意以人求。
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