偈颂三十八首 其一四
至人垂化无生死,示现阎浮有去来。
刹刹尘尘成正觉,黄金宝殿玉楼台。
刹刹尘尘成正觉,黄金宝殿玉楼台。
译文
道德境界极高的人传播教化没有生死的概念,在阎浮世间示现来去之相。在每一个细微之处都能成就正等正觉,到处都是黄金铸就的宝殿和美玉砌成的楼台。
注释
- 偈颂
- 一种佛教的唱词,梵语‘偈佗’的简称,义译为‘颂’。
- 至人
- 道德修养达到极致的人,这里指佛或觉悟者。
- 垂化
- 垂示教化。
- 阎浮
- 阎浮提,即南赡部洲,泛指人世间。
- 刹刹
- 犹言在在、处处。
- 尘尘
- 佛教、道教指人间。也形容众多。
- 正觉
- 佛教语。等正觉的略称。即无上正等正觉,是佛教修行的最高境界。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了夸张和想象的手法。如‘黄金宝殿玉楼台’描绘出极为华丽壮观的景象,通过这种夸张的描写来暗示至人所带来的超凡境界。在意境营造方面,诗中构建了一个神圣而美好的世界,将超世的佛境与世间联系起来。情感表达上,充满了对至人的崇敬与向往之情。主题思想主要围绕至人的垂化以及其所带来的超凡境界展开,传达出一种对佛法所蕴含的伟大力量和神圣境界的赞美。
速览
《偈颂三十八首 其一四》是宋代诗人释如净的作品,主题为崇敬、佛境、教化、想象。至人垂化无生死,示现阎浮有去来。 刹刹尘尘成正觉,黄金宝殿玉楼台。
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品