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余干黄师求北窗诗

宋 · 韩淲
陶令一北窗,今古自无对。
折腰岂为米,归来本非退。
平生羲皇心,肯与时向背。
当年五柳传,谁云闭关辈。
子能知其然,此意要常在。
渊明不吾欺,是中诚可爱。

译文

陶渊明的一扇北窗,从古至今自然没有与之相匹配的。弯腰曲身哪里是为了五斗米,归乡隐居本就不是退缩。平生怀着伏羲氏时人民的淳朴之心,怎肯与世俗的趋向相违背。当年《五柳先生传》里所写的那个人,谁说他是闭关自守之类的人呢。你如果能明白其中的道理,这种意趣应当常常存于心中。陶渊明不会欺骗我,这其中实在是令人喜爱。

注释

余干
地名。
北窗
这里指陶渊明诗文中提到的北窗,是一种闲适、自在生活的象征。
陶令
指陶渊明,他曾任彭泽县令,所以称为陶令。
折腰
弯腰行礼,这里指屈身事人。出处为陶渊明‘不为五斗米折腰’的典故,不肯为微薄的俸禄而向上司弯腰行礼,表现出他的清高。
羲皇
即伏羲氏,传说中远古时代的部落酋长,这里指淳朴的上古之心。
五柳传
即陶渊明所作的《五柳先生传》,是陶渊明的自传性文章,文中描绘了一个安贫乐道、不慕荣利的隐士形象。
闭关
闭门谢客,不与外界交往。这里是说陶渊明不是那种消极避世、完全与外界隔绝的人。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,多处提及陶渊明的事迹与作品,如‘陶令’‘折腰岂为米’源于陶渊明不为五斗米折腰的典故,‘当年五柳传’直接点出陶渊明的《五柳先生传》,丰富了诗歌的内涵,使简短的语句蕴含深厚的文化底蕴。在情感表达方面,诗人对陶渊明充满了崇敬与向往之情,通过对陶渊明高洁品质的赞美,表达出自己内心对这种不为世俗所累、坚守本心的生活态度的倾慕。在意境营造上,诗中借陶渊明北窗的意象以及他的生活故事,勾勒出一种宁静、超脱、坚守自我的意境。主题思想围绕对陶渊明品质和生活态度的推崇展开,以陶渊明为榜样,倡导一种不随波逐流,保持初心的精神境界。

速览

《余干黄师求北窗诗》是宋代诗人韩淲的作品,主题为用典、崇敬、超脱、咏人。陶令一北窗,今古自无对。 折腰岂为米,归来本非退。 平生羲皇心,肯与时向背。 当年五柳传,谁云闭关辈。 子能知其然,此…

标签:用典崇敬超脱咏人坚守本心闲适追慕
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