赵履常入建阳 其一
文行士所贵,世或鲜知道。
道通天地人,斯足为我宝。
文高多外驰,行实徒自保。
意诚而动化,岂不在深造。
其间有径庭,一一宜探讨。
探讨自得之,乐哉可忘老。
道通天地人,斯足为我宝。
文高多外驰,行实徒自保。
意诚而动化,岂不在深造。
其间有径庭,一一宜探讨。
探讨自得之,乐哉可忘老。
译文
文采与德行是士人所看重的,世间或许很少有人知晓大道。大道连通天地人,这才足以成为我的珍宝。文采高妙往往向外驰骛,德行实在也只是自我保全。心意真诚就会有行动感化,难道不在于深入探究吗?这中间存在差别,都应该逐一探讨。探讨之后自己有所得,真是快乐得可以忘却衰老啊。
注释
- 鲜
- 少,读作xiǎn
- 斯
- 这
- 外驰
- 向外奔走、驰骛,形容追求外在的东西
- 径庭
- 差别,出自《庄子·逍遥游》‘吾惊怖其言,犹河汉而无极也。大有径庭,不近人情焉。’
- 深造
- 深入探究、钻研
赏析
从文学手法上看,这首诗以议论为主,直白地阐述自己的观点。诗中通过对‘文’与‘行’的剖析,来表达对‘道’的重视。首联指出文行虽为士人所贵,但知晓大道的人却很少,以一种对比来引出主题。颔联强调道的重要性,将道提升到连接天地人的高度,以夸张手法突出道的珍贵。颈联继续论述文与行存在的局限性,文高易外驰,行实仅自保,进一步反衬出道的价值。情感表达上,诗人积极倡导对道的深入探讨,表达出对道的崇敬与追求之情。在意境营造上,诗中并没有构建出具体的自然景色意境,而是以一种理性的思考氛围为主。主题思想围绕着对道的推崇,鼓励人们深入探讨道,在得‘道’中获得快乐。
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《赵履常入建阳 其一》是宋代诗人韩淲的作品,主题为议论诗、哲理、劝诫、崇道。文行士所贵,世或鲜知道。 道通天地人,斯足为我宝。 文高多外驰,行实徒自保。 意诚而动化,岂不在深造。 其间有径庭,一…
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