斯远云闲睡醉天下之至乐也约各赋一首寄昌甫 其二

译文

精神既然不向外驰骋，气息也应当自然调和。松木床铺上石枕，仰卧着就已经很满足。鼻子呼吸进出顺畅，气息相互激荡摩擦。阳光充满天空，一定能消除众多的邪念。这事情并不困难，那些愚人却奔波忙碌。从早到晚没有片刻停歇，精力耗散最终一事无成。

注释

骛

乱跑，奔驰。也有追求的意思，这里是向外追求、驰骋的意思，读音：wù

荐

垫，这里指铺上，出自《楚辞·九歌·东皇太一》‘蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。’

偃仰

仰卧，出自《诗经·小雅·北山》‘或栖迟偃仰，或王事鞅掌。’

晷

日影，比喻时光，读音：guǐ

蹉跎

虚度光阴，出自《晋书·周处传》‘欲自修而年已蹉跎。’

赏析

从文学手法上看，这首诗整体质朴平实，直抒胸臆。诗中先描述一种闲适的状态，如‘松床荐石枕，偃仰得已多’，通过对松床、石枕这些简单物件的描写，勾勒出一种惬意的休息场景，以具体的事物来传达闲逸之感。情感表达上，诗人对这种闲适、自在的状态充满向往与肯定，同时又对那些奔波忙碌的‘愚者’带有一种惋惜和批判的态度。在意境营造方面，‘阳光塞天宇，一定消百魔’营造出一种开阔、明朗且纯净的意境，阳光满盈天空，暗示着这种闲适状态下内心的通透与安宁。主题思想上，表达了对闲适生活的推崇，认为不被外界干扰，保持内心平和是一种至乐的境界，批判人们盲目奔波却耗费生命的行为。

速览

《斯远云闲睡醉天下之至乐也约各赋一首寄昌甫 其二》是宋代诗人韩淲的作品，主题为闲适、批判、直抒胸臆、生活感悟。神既不外骛，气亦当自和。 松床荐石枕，偃仰得已多。 鼻息出入通，呼吸相荡摩。 阳光塞天宇，一定消百魔。 是事非所难，彼…