舟中道士郑谷耕摘阮咸清甚而雅放
天台坐忘真,为我洗俚耳。
浮舟作阮咸,坐客亦兴起。
此声从何来,湖阴正清泚。
孟公苦好客,下榻更奇士。
卢遨踞龟壳,万事俱不理。
夏衣始轻体,莲钱复靡靡。
重酌黄冠师,依风且流徵。
浮舟作阮咸,坐客亦兴起。
此声从何来,湖阴正清泚。
孟公苦好客,下榻更奇士。
卢遨踞龟壳,万事俱不理。
夏衣始轻体,莲钱复靡靡。
重酌黄冠师,依风且流徵。
译文
天台道士有坐忘的真功夫,为我洗去世俗俚俗的耳朵。在船上弹奏起阮咸这种乐器,在座的客人也都兴致勃发。这声音从哪里传来呢?湖水边正清澈见底。孟公好客非常辛苦,为奇士下榻相迎。卢遨坐在龟壳之上,对万事都不理会。夏天的衣服开始让身体感觉轻便,荷叶如同铜钱一样纷纷繁密。重新斟酒给这位黄冠道士(郑谷耕),顺着风弹奏起徵音。
注释
- 俚耳
- 俗耳,指没有欣赏高雅音乐能力的耳朵。
- 阮咸
- 一种乐器,相传为西晋阮咸所制,简称‘阮’。
- 清泚
- 清澈,泚,cǐ。
- 下榻
- 东汉陈蕃为徐穉特设一榻,徐穉一走就把榻悬挂起来,后指对贤才的敬重,此处用此典故表示孟公好客且敬重奇士。
- 踞
- 蹲或坐,踞,jù。
- 莲钱
- 指荷叶。
- 黄冠师
- 指道士,因道士头戴黄冠。
- 流徵
- 徵音流畅地弹奏,徵,zhǐ,中国古代五音之一。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了用典的手法,如‘天台坐忘’‘孟公好客’等典故的运用,增添了诗歌的文化内涵和古朴之感。在情感表达方面,通过对舟中道士弹奏阮咸这一事件的描述,表达出诗人对这种高雅之事的欣赏与陶醉。在意境营造上,诗中描绘了湖阴清澈的景象,还有夏衣轻体、莲钱靡靡的画面,营造出一种清幽、闲适的意境。主题思想上,传达出对高雅志趣、超凡脱俗生活态度的向往。整首诗叙事与写景相结合,在叙事中展现人物的行为和雅趣,在写景中烘托氛围。
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《舟中道士郑谷耕摘阮咸清甚而雅放》是宋代诗人韩淲的作品,主题为写人、叙事、清幽、闲适。天台坐忘真,为我洗俚耳。 浮舟作阮咸,坐客亦兴起。 此声从何来,湖阴正清泚。 孟公苦好客,下榻更奇士。 卢遨踞龟壳,万…
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