春日杂兴 其八

译文

众多的贼寇像戎马一样纷扰，残害我们的百姓。用礼乐来教化他们，希望能使百姓得以保全。百姓的处境就像处于水火之中那样艰难，也只能这样运转（应对）罢了。太平的时候少而战乱的时候多，尧舜只是倡导孝悌之道啊。

注释

戎马

本义为军马，这里指代战争、军事。

赤子

原指婴儿，这里指百姓。

被

通‘披’，施加，这里指施加礼乐教化，pī。

生齿

人口。

孝悌

孝顺父母，敬爱兄长。悌，tì。

赏析

这首诗从文学手法上看较为直白质朴，以叙事说理为主。诗的开篇‘戎马纷群寇，残害吾赤子’直接描绘出社会动荡不安，贼寇横行，百姓被残害的景象，点明了当时社会的混乱局面，渲染出一种压抑、紧张的氛围，为后面的议论做铺垫。‘被之以礼乐，庶使保生齿’体现了诗人认为通过礼乐教化来保护百姓的主张，这反映出儒家思想的影响。‘如火热水深，亦运之而已’则进一步强调了百姓处于水深火热的困境之中，而诗人对此感到无奈。结尾‘治少乱则多，尧舜惟孝悌’通过对比治世与乱世的多寡，强调尧舜以孝悌治理天下的典范意义，揭示出主题思想即对社会动荡的忧虑以及对贤君以礼义道德治理天下的向往。在情感表达方面，充满了对百姓遭受苦难的同情以及对社会安定的渴望。在意境营造上，前几句通过对社会混乱局面的描述营造出一种黑暗、压抑的意境。

速览

《春日杂兴 其八》是宋代诗人韩淲的作品，主题为忧民苦、思治世、社会乱、儒家思。戎马纷群寇，残害吾赤子。 被之以礼乐，庶使保生齿。 如火热水深，亦运之而已。 治少乱则多，尧舜惟孝悌。