半塘寺法华童子塔和石刻韵
生公曾坐讲,童子本来明。
寂寂春光晚,半塘流水清。
身心为净土,千古话风铃。
礼塔四方静,巡簷一片声。
寂寂春光晚,半塘流水清。
身心为净土,千古话风铃。
礼塔四方静,巡簷一片声。
译文
竺道生曾经在这里讲经说法,听法的童子原本就慧根通明。寂寞安静的春光已到暮晚时分,半塘里的流水清澈见底。身心就如同那净土般纯净,千百年来说起总是伴随着风铃的声音。礼拜佛塔时四周一片寂静,在屋檐下巡回则听到一片风铃声。
注释
- 生公
- 晋末高僧竺道生,为鸠摩罗什的著名门徒之一。
- 寂寂
- 寂静无声的样子。
- 净土
- 佛教语,指没有尘世庸俗气的清净世界。
- 礼塔
- 礼拜佛塔,是一种佛教礼仪。
- 巡簷
- 簷,同“檐”,沿着屋檐行走。巡簷即沿着屋檐巡回。
赏析
从文学手法来看,这首诗首联运用典故,提到生公讲经和童子的慧明,为诗歌增添了历史文化底蕴。颔联“寂寂春光晚,半塘流水清”,通过描写寂静的暮春之景,以景衬情,营造出一种静谧清幽的意境。颈联“身心为净土,千古话风铃”,虚实结合,“身心为净土”是一种精神境界的抽象表达,而“风铃”则是可感的具体事物,二者结合富有禅意。从情感表达上,诗中蕴含着对佛法的崇敬,以及在佛塔周围感受到的宁静、悠远的情绪。主题思想上,诗人通过对法华童子塔及其相关典故的描写,表达出对佛法的体悟以及在这种宗教氛围中的宁静感受。
速览
《半塘寺法华童子塔和石刻韵》是宋代诗人韩淲的作品,主题为用典故、写佛塔、表崇敬、清幽境。生公曾坐讲,童子本来明。 寂寂春光晚,半塘流水清。 身心为净土,千古话风铃。 礼塔四方静,巡簷一片声。
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