偶成 其二

译文

珍惜元气就想到神仙的法术，因为心性而研读佛书。内心安宁会有什么感觉呢？元气的积累原本是顺应虚空。大自然运化融合之后，是神明主宰的初始。纵然怀疑王维（摩诘）的做法多余，也不相信吕洞宾（洞宾）的疏漏。

注释

惜气

珍惜元气，道家的一种养生理念。

仙伎

神仙的法术。伎，jì，技艺、才能的意思。

乘虚

顺应虚空，‘乘’有顺应的意思。

造化

大自然的创造化育。

摩诘

王维，字摩诘，唐代诗人、画家，这里指代王维的一些观念或做法。

洞宾

吕洞宾，道号纯阳子，是道教中的仙人，这里指代与吕洞宾相关的道教理念。疎，shū，同‘疏’，疏漏的意思。

赏析

从文学手法上看，这首诗对仗工整，如‘惜气思仙伎，因心理佛书’两两相对。在情感表达方面，诗人展现出一种对修身养性、探索哲理的思考与向往，既有对道家养生修仙理念（惜气、思仙伎）的涉及，也有对佛家修心（心理佛书）的感悟，反映出一种在不同宗教与哲学思想间探索、权衡的复杂心态。在意境营造上，诗中提到‘造化融成后，神明主宰初’，构建出一种宏大、神秘的宇宙观意境，让读者感受到自然造化与神明主宰的深邃与奇妙。主题思想围绕着修身养性、宗教哲学思想的探究展开，通过对气、心、仙、佛等概念的思考，表达对自我提升和宇宙哲理认知的追求。

速览

《偶成 其二》是宋代诗人韩淲的作品，主题为哲理诗、修身养性、佛道思想、对仗工整。惜气思仙伎，因心理佛书。 心安何所觉，气积本乘虚。 造化融成后，神明主宰初。 纵疑摩诘赘，未信洞宾疎。