和周次公韵
籍籍春山德养尊,风行水上自成文。
饱谙世故时高枕,强对交情日置樽。
健句如君宁有谓,和篇于我愧无闻。
敢言暑退秋生后,静夜来敲月下门。
饱谙世故时高枕,强对交情日置樽。
健句如君宁有谓,和篇于我愧无闻。
敢言暑退秋生后,静夜来敲月下门。
译文
春山有着崇高的品德而名声盛大,风从水面吹过自然形成波纹(如同天然的文章)。饱经世事之后常常高枕无忧,勉强应付人情往来每日摆酒相待。像您这样有刚健精妙语句的人岂是徒然(必然有深意),我回应的篇章与您相比实在是默默无闻。怎敢说在暑气消退秋意渐生之后,静夜来到您家敲响月下的门扉。
注释
- 籍籍
- 形容名声盛大。《汉书·江都易王非传》:‘开章死,尸诸所赐田舍,归葬。王闻之,怒,击吉。吉日:‘葬之无名,振活人命,不封犹可,何乃狂怒,欲令吉等速死?狂悖之人,不可为久计,后不吉也。’王乃止。其春,废太子,立胶东王为太子。语在《武五子传》。王愈益怨望,遂请无盐两女为姬,王与她们日夜纵饮。江都国人多上书言王罪恶,天子以联弟故,不忍致法,诏使丞相长史验问,王服所犯,遂自杀。身后,国除,地入于汉,为广陵郡。 王赐谥曰‘易王’。初,王所幸姬有男,名庆,爱幸,赐与王服御物,及王死,姬随王自杀者十五人。王女弟征臣为盖侯子妇,以易王丧来归,盖侯信飨之。后坐法,国除。庆为六安王,以胶东王少子立。六安国属庐江郡。 赞曰:‘昔鲁哀公有言:“寡人生于深宫之中,长于妇人之手,未尝知忧,未尝知惧。”信哉斯言也!虽欲不危亡,不可得已。是故古人以宴安为鸩毒,亡德而富贵,谓之不幸。汉兴,至于孝平,诸侯王以百数,率多骄淫失道。何则?沈溺放恣之中,居势使然也。自凡人犹系于习俗,而况哀公之伦乎!夫唯大雅,卓尔不群,河间献王近之矣。’
- 德养
- 品德修养。
- 谙
- 熟悉。读音:ān。
- 宁
- 岂,难道。
- 和篇
- 和诗的篇章。
赏析
从文学手法上看,首联‘风行水上自成文’运用了自然景象的比喻,将风拂过水面形成的纹路比作天然的文章,生动形象且富有诗意,既描绘出自然的美妙,也暗示一种自然天成的文学境界或者品德修养境界。颔联‘饱谙世故时高枕,强对交情日置樽’采用了对仗的手法,‘饱谙世故’对‘强对交情’,‘时高枕’对‘日置樽’,工整巧妙,写出一种历经世事之后的生活状态。情感表达方面,诗中既有对友人诗句才华的钦佩之情,如‘健句如君宁有谓’,又有一种自我的谦逊态度,像‘和篇于我愧无闻’。在意境营造上,‘春山德养尊’勾勒出春山蕴含着崇高品德的宁静而宏大的氛围,‘静夜来敲月下门’则营造出一种静谧、清幽的夜景氛围。主题思想上,通过对自然景象、自身处世态度以及和友人的诗交等内容的描写,表达了对自然、友情以及文学创作的态度等。
速览
《和周次公韵》是宋代诗人韩淲的作品,主题为写景、抒情、谦逊、赞友。籍籍春山德养尊,风行水上自成文。 饱谙世故时高枕,强对交情日置樽。 健句如君宁有谓,和篇于我愧无闻。 敢言暑退秋生后,…
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