读艺文志
所存诸子少知名,自古陈编浩莫程。
未说合神老成子,谁传谈易杜田生。
到头法语那能废,终久浮言自不行。
只向孔门详答问,正涂坦坦甚分明。
未说合神老成子,谁传谈易杜田生。
到头法语那能废,终久浮言自不行。
只向孔门详答问,正涂坦坦甚分明。
译文
留存下来的诸子百家很少有知名的,自古以来书籍众多难以计算行程(难以全部阅读完)。还没说过符合神意的老成子,又有谁传述谈论《易经》的杜田生呢?最终真正有益的话语怎么能够废弃,而那些无根据的虚浮之言自然是不会流行的。只要向孔子门下详细地请教应答,正道是平坦而非常分明的。
注释
- 浩莫程
- 形容书籍众多难以计算行程,这里表示难以全部阅读完。‘浩’,浩大、众多;‘莫’,不;‘程’,路程、行程。
- 合神
- 符合神意。
- 老成子
- 古时人物。
- 谈易
- 谈论《易经》。‘易’,指《易经》,是古代经典著作。
- 杜田生
- 古时与《易经》相关的人物。
- 法语
- 有益的话语。
- 浮言
- 无根据的虚浮之言。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法,如‘到头法语那能废,终久浮言自不行’将有益的话语(法语)和虚浮之言(浮言)进行对比,突出了前者的重要性和后者的不可取。在情感表达方面,诗中透露出对诸子百家逐渐不被人知的惋惜之情,同时表达了对儒家正道的推崇。在意境营造上,通过对古籍众多难以遍览、诸子少知名等的描述,营造出一种文化传承逐渐式微的氛围。主题思想上,旨在强调儒家学说作为正道的明确性和重要性,其他学说虽然众多但缺乏像儒家这样的正途性。
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《读艺文志》是宋代诗人徐侨的作品,主题为叹诸子、崇儒学、对比手法、文化传承。所存诸子少知名,自古陈编浩莫程。 未说合神老成子,谁传谈易杜田生。 到头法语那能废,终久浮言自不行。 只向孔门详答问,…
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