竹门
竹门何为设,护此自在身。
而有不知者,谓隔一切人。
门有闭有开,人有疏与亲。
闭以谢俗客,开以纳嘉宾。
或方计财利,我方甘窭贫。
或方图宦达,我方埋隠沦。
岂惟乖趋尚,诚亦困纠纷。
若夫道义交,开益所愿闻。
清幽能共适,淡薄能相因。
与夫学问徒,讲说敢辞勤。
义理滋我悦,诗书陶我真。
俱不役殽酌,且无昏精神。
然当时省己,勿或浪尤人。
古人重晚节,气衰当志新。
古人贵老成,齿颓资德尊。
初心苟无负,斯不愧斯门。
而有不知者,谓隔一切人。
门有闭有开,人有疏与亲。
闭以谢俗客,开以纳嘉宾。
或方计财利,我方甘窭贫。
或方图宦达,我方埋隠沦。
岂惟乖趋尚,诚亦困纠纷。
若夫道义交,开益所愿闻。
清幽能共适,淡薄能相因。
与夫学问徒,讲说敢辞勤。
义理滋我悦,诗书陶我真。
俱不役殽酌,且无昏精神。
然当时省己,勿或浪尤人。
古人重晚节,气衰当志新。
古人贵老成,齿颓资德尊。
初心苟无负,斯不愧斯门。
译文
为什么要设置竹门呢?是为了保护这自由自在的自身。可是有不明白(我心意)的人,说这是要隔绝所有人。门有时关闭有时打开,人有疏远的和亲近的。关闭是为了谢绝那些俗客,打开是为了接纳尊贵的宾客。有的人正在算计钱财利益,我却甘愿贫穷。有的人正在谋求仕途显达,我却甘心埋没隐退。岂止是志向追求不同,实在也是被纠纷困扰。如果是基于道义的交往,(门)打开是我所乐意听到(看到)的。(我们)能一起享受清幽的境界,能因为淡泊(的情怀)而互相依存。和那些做学问的人,我岂敢在讲说(学问)时偷懒。义理使我愉悦,诗书陶冶我的本真。都不需要用酒食来应酬,而且不会让精神昏沉。然而应当当时常反省自己,不要轻易地埋怨别人。古人重视晚节,精力衰退时应当志向更新。古人敬重年高有德之人,年纪大了凭借德行受人尊敬。最初的本心如果没有辜负,这样就不愧对这扇竹门。
注释
- 竹门
- 用竹子做的门。
- 自在
- 自由;无拘束。
- 谓
- 说。
- 疏
- 疏远。
- 谢
- 谢绝。
- 纳
- 接纳。
- 嘉宾
- 尊贵的客人。
- 计
- 算计。
- 财利
- 钱财利益。
- 窭贫
- 贫穷。窭[jù]。
- 宦达
- 仕途显达。
- 埋隠
- 埋没隐居。隠[yǐn]。
赏析
从文学手法上看,全诗以竹门为线索贯穿始终,采用平铺直叙的手法,从竹门的设置目的说起,通过对比自己与世俗之人在财利、仕途等追求上的差异,来表明自己的志趣。在情感表达方面,诗中表达出诗人对自在生活的向往,对世俗名利的不屑,对道义、学问、清幽淡薄生活的热爱。在意境营造上,诗中呈现出清幽、淡泊的意境,如‘清幽能共适,淡薄能相因’描绘出一种远离世俗喧嚣、宁静致远的氛围。主题思想上,强调坚守本心,不被世俗同化,重视晚节与道德修养。整首诗语言质朴,不事雕琢,直白地表达出诗人的内心世界。
速览
《竹门》是宋代诗人徐侨的作品,主题为托物言志、淡泊名利、坚守本心、清幽意境。竹门何为设,护此自在身。 而有不知者,谓隔一切人。 门有闭有开,人有疏与亲。 闭以谢俗客,开以纳嘉宾。 或方计财利,我…
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