偈颂一百零一首 其二七

译文

归宗这里就像现成的货物（平常可见的事物），并没有独特单传的心法要诀。早晚两次展开钵盂、铺开坐卧的毡单（指日常起居），每天拉屎撒尿。饥饿就吃饭、口渴就喝水，如此平常，这让露在外面的柱子和灯笼都大笑起来。毗婆尸佛早就留意于此（这种平常之事），但直到现在都没能领悟到其中的妙处。

注释

偈颂

一种佛教文学体裁，是偈和颂的并称，通常以简短的诗句表达佛理。

归宗

这里应是指一个与佛教相关的场所或概念。

行货

货物；商品。这里表示平常、普通的事物。

单传

佛教禅宗传法，不立文字，见性成佛，谓之单传。

心要

佛教语，指心性上精要的法义。

二时

指早、晚两个时辰。

展钵

展开钵盂，是僧人饮食前的准备动作。

开单

铺开坐卧的毡单等，指日常起居准备。

疴（kē）

排泄（大便）。

毗婆尸佛

过去七佛中的第一尊佛。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了一种看似诙谐、荒诞的叙述方式。以归宗的日常平淡无奇之事，如起居饮食、大小解等极为普通的事情，与佛教中对高深佛法的追求形成鲜明对比。情感表达上，有一种对传统追求独特高深佛法观念的调侃，用一种近乎戏谑的态度来对待平常之事与佛法妙处之间的关系。在意境营造方面，通过描述日常的世俗场景，如“疴屎送尿”等，营造出一种荒诞、反传统的意境。主题思想上，这首诗可能在探讨佛法与平常生活的关系，暗示真正的佛法妙处或许就隐藏在日常的平凡之中，人们往往忽视这些平凡之事去追求高深抽象的佛法，而实际上这种追求可能并未触及佛法的真正妙处。

速览

《偈颂一百零一首 其二七》是宋代诗人释慧性的作品，主题为诙谐、荒诞、禅意、日常。归宗见成行货，别无单传心要。 二时展钵开单，逐日疴屎送尿。 饥餐渴饮一般，露柱灯笼大笑。 毗婆尸佛早留心，直至而今不得…