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偈颂一百零一首 其三九

宋 · 释慧性
无作无为,无说无示。
可以济群,类统万邦。
同六虚,融三际,此是吾家第一义。

译文

不造作、无所为,不言语、不指示。能够救济大众,统领万邦。与天地四方上下相同,融合过去、现在、未来三世,这是我家(指禅宗)的首要义理。

注释

偈颂
jì sòng,佛经中的唱词,多为诗歌形式。
无作
不造作,遵循自然的状态。
无为
道家思想中的顺应自然变化之意,这里指禅宗中不刻意去做什么的理念。
济
救济、救助。
群类
指大众、众生。
六虚
liù xū,指上下和东西南北四方,即天地四方。
三际
指过去、现在、未来三世。
第一义
最重要、最根本的义理。

赏析

从文学手法上看,这首偈颂运用了排比的手法,如‘无作无为,无说无示’‘同六虚,融三际’,通过这种手法增强了语句的节奏感和表现力,强调了禅宗义理的超凡性。在情感表达上,有一种对禅宗义理的尊崇和自信,以一种平静且坚定的口吻阐述着禅宗高深的思想。在意境营造方面,通过简洁的语句构建出一种宏大、深邃且空灵的意境,‘同六虚,融三际’寥寥数字勾勒出一种超越时空的广阔境界。主题思想上,旨在宣扬禅宗不刻意造作、言语,却能救济众生、统摄一切的最高义理,体现了禅宗哲学的高深和包容万象的特点。

速览

《偈颂一百零一首 其三九》是宋代诗人释慧性的作品,主题为禅意、空灵、排比、宣扬义理。无作无为,无说无示。 可以济群,类统万邦。 同六虚,融三际,此是吾家第一义。

标签:禅意空灵排比宣扬义理宏大简洁深邃
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