偈颂一百零一首 其六六

译文

认为有烦恼可解脱都是错的，说到底是自己在没有绳索的情况下自我束缚。一个夏季九十天结束了，每个人的眉毛胡须都好像脱落了一样（形容毫无所得的样子）。入水会增长身躯，填塞沟壑（形容不计后果地做事）。相互遇见只是懂得那些机巧之事，明眼的和尚可不要去揣测度量。

注释

偈

jì，佛经中的唱词。

结

佛教概念中的烦恼，羁绊。

解

解除烦恼，解脱。

壑

hè，山谷。

衲僧

和尚，僧人。

卜度

推测，臆断。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对仗与对比的手法。像‘有结有解俱错，到底无绳自缚’中，‘有结有解’与‘无绳自缚’形成鲜明对比，突出一种对事物认知的独特性。在情感表达方面，有一种对世俗中人们盲目追求解脱烦恼方式的批判。在意境营造上，通过‘入水长人，填沟塞壑’等奇特的景象描写，营造出一种荒诞而又引人深思的氛围。主题思想上，主要是传达对人们错误观念的点化，以及对修行者不应执着于表象、不应随意揣度的劝诫。整体风格简洁却含义深刻，以一种看似不合常理的表述引发读者对佛理或者人生哲理的思考。

速览

《偈颂一百零一首 其六六》是宋代诗人释慧性的作品，主题为批判、佛理、荒诞、简洁。有结有解俱错，到底无绳自缚。 一夏九十日终，个个眉须堕落。 入水长人，填沟塞壑。 相逢只解那斯祁，明眼衲僧休卜度。