偈颂一百零一首 其七五

译文

打开门等待有识之士（这里可理解为知心人或者懂禅意之人），但有识之士却没有前来。想要表达话语，却并非依靠舌头（意即真正的表达不是表面的言语），且看平静之处兴起风波（喻指世事无常，禅意难测等意）。

注释

偈颂

梵语‘偈佗’的又称，即佛经中的唱颂词，是一种略似于诗的有韵文辞，多用于佛教法会的唱诵等，音jì sòng

知识

这里指相知相识的人，也可理解为有见识、懂得禅意的人。

过

来访，到来。

伫看

伫立观看，等待观看，伫，zhù。

赏析

从文学手法上看，前两句开门待客、客不来这种叙事方式简单直白，却能营造出一种期待落空的氛围。后两句‘开口不在舌头上，伫看平地起风波’则采用了一种充满禅意的隐喻手法，‘开口不在舌头上’打破了常规认知，提醒人们真正的表达和交流并非局限于言语这一表象，富有哲理；‘伫看平地起风波’将抽象的禅意或者世事的变幻无常以一种形象的‘平地起风波’来呈现，画面感十足。在情感表达上，有一种淡淡的无奈和对世事、禅意深邃难以捉摸的喟叹。在意境营造方面，整体营造出一种静谧中潜藏波澜的氛围，门开着等待却无人来，表面平静的场景下即将有风波涌起。主题思想围绕着对禅意的感悟、对事物表象与本质关系的思考以及对世事无常的感叹。

速览

《偈颂一百零一首 其七五》是宋代诗人释慧性的作品，主题为禅意诗、叙事、哲理、无奈。开门待知识，知识不来过。 开口不在舌头上，伫看平地起风波。