楚骚有正有反予既以数语咏独开荷花诸公宠和工甚辄拾余意反作一章

译文

自从炎热的暑气变成了秋风，就如同识破了维摩诘居士的色即是空的佛理。哪里有三乘佛法所蕴含的无尽妙法呢，却仍然怜惜这孤独而艳丽的荷花十分红艳。只是惭愧自己见识浅陋、诗兴不佳，却喜爱诸位贤才诗句的精巧工整。一起靠着栏杆不要惆怅遗憾，美好的典范（指诸公）就在这筵席之中啊。

注释

维摩

维摩诘的简称，是早期佛教著名居士、在家菩萨，这里借维摩诘的色想空理念来表达一种对事物的感悟。

三乘

佛教语，一般指小乘（声闻乘）、中乘（缘觉乘）和大乘（菩萨乘）。表示佛法的不同层次。

慙

同‘惭’，惭愧的意思，拼音为cán。

寡陋

见识浅陋。

怅恨

惆怅遗憾。

典型

这里指美好的典范，即诸公。

赏析

从文学手法来看，这首诗运用了用典的手法，如‘维摩’这一典故的运用，将对荷花的观感与佛理相联系，增添了诗的文化底蕴和深邃感。在情感表达上，诗人既有着对荷花孤艳的怜惜之情，又有对自身诗才不及诸公的自谦之感，同时还有与诸公相聚时的欣慰之情，情感层次丰富且细腻。在意境营造上，从‘炎暑变秋风’点明了时间的转换，塑造出一种略带萧索的氛围，而孤艳的荷花在这样的背景下更显独特。主题思想方面，此诗围绕荷花展开，既表达了对荷花的独特感悟，又通过与诸公的唱和互动，体现出文人之间的雅趣以及对文学才华的尊重。

速览

《楚骚有正有反予既以数语咏独开荷花诸公宠和工甚辄拾余意反作一章》是宋代诗人刘学箕的作品，主题为咏物、感怀、用典、自谦。一从炎暑变秋风，识破维摩色想空。 岂有三乘无尽法，尚怜孤艳十分红。 唯慙寡陋吟怀劣，却爱诸贤句法工。 共倚栏杆休怅恨，…