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高文庙

宋 · 赵汝譡
盛朝陵谷远,遗庙林麓长。
美哉汉二君,百世常流光。
功高拯涂炭,德盛敦农桑。
兴礼表儒化,授经恢士方。
尽令秦网坏,汔复周道康。
下国崇明祀,令人荐嘉尝。
豆笾列臣佐,冠佩参侯王。
苍发商山中,素编谷城傍。
曾云绛灌辈,敢厕萧曹行。
奇才洛阳子,抱策意激扬。
兰芷吊沉汨,风沙叹游湘。
遇合从古难,赋骚空自伤。
逮平袭衰绪,终献委绝纲。
罔念开承初,巍巍炎祚昌。
阶庭上藓迹,祝史陈椒浆。
跪起敢不敬,咏歌独无忘。

译文

昌盛的朝代距离古时陵谷变迁已经久远,遗留的庙宇在山林深处绵延悠长。汉代的两位君主多么美好啊,百代以来常常流芳。功劳高大拯救百姓于水火之中,德泽深厚督促农桑之事。兴立礼教表明儒家的教化,传授经典恢复士人的规范。完全使秦朝的苛法毁坏,差不多恢复了周朝道路的康庄。下方的诸侯国尊崇盛大的祭祀,让人进献美好的祭品。祭器陈列着臣子和辅佐之人,冠冕玉佩参杂着诸侯与君王。白发苍苍隐居商山之中,白色的书简在谷城之旁。曾说绛侯周勃、灌婴之类,怎敢置身于萧何、曹参之列。有奇才的洛阳才子贾谊,怀揣策论意气激昂。用兰芷凭吊沉江的屈原,在风沙中感叹屈原游于湘江。君臣遇合自古以来就很困难,作赋《离骚》白白地自我感伤。到了惠帝承继衰微的世系,最终衰败而纲纪断绝。不顾念开朝承继之初,炎汉的国祚盛大兴旺。台阶庭院上长满苔藓的痕迹,祭祀的祝史陈列着椒酒。跪拜起身怎敢不恭敬,咏唱诗歌独自不能忘怀。

注释

陵谷
丘陵和山谷,比喻世事的变化。
遗庙
遗留下来的庙宇。
林麓
山林。麓,lù,山脚。
涂炭
烂泥和炭火,比喻极困苦的境遇。
敦
督促,勉励。
汔
qì,庶几,差不多。
豆笾
古代祭祀用的器具。笾,biān。
厕
置身,参与。
遇合
指臣子逢到善用其才的君主。
衰绪
衰微的事业。
炎祚
指汉朝的国统。炎,汉自称以火德王,故称炎汉。
椒浆
以椒浸制的酒浆,古代多用以祭神。

赏析

这首诗在文学手法上,运用了大量的叙事与抒情相结合的方式。先叙述高文庙所纪念之人的功绩,如“功高拯涂炭,德盛敦农桑。兴礼表儒化,授经恢士方”,通过列举其拯救百姓、重视农桑、兴礼授经等功绩,从多个方面塑造出汉代君主及相关人物的伟大形象。在情感表达上,诗人怀着崇敬之情缅怀古人,如对汉代二君的赞美,同时又有对历史兴衰的感慨,像“逮平袭衰绪,终献委绝纲。罔念开承初,巍巍炎祚昌”中体现出对朝代由盛转衰的叹惋。在意境营造上,诗中既有对高文庙庄重肃穆氛围的烘托,如“阶庭上藓迹,祝史陈椒浆。跪起敢不敬,咏歌独无忘”,又有对历史场景和人物的想象式描绘,让读者仿佛置身于那个时代。主题思想围绕着对汉代辉煌历史的追念,对古人功绩的敬重,以及对历史变迁和朝代兴衰的思考展开。诗中通过对不同人物如贾谊等的描写,更丰富了这种历史的厚重感和沧桑感。

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《高文庙》是宋代诗人赵汝譡的作品,主题为怀古、崇敬、叙事、抒情。盛朝陵谷远,遗庙林麓长。 美哉汉二君,百世常流光。 功高拯涂炭,德盛敦农桑。 兴礼表儒化,授经恢士方。 尽令秦网坏,汔…

标签:怀古崇敬叙事抒情历史感庄重兴替
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