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于潜佳丞四明人同年友也方此掉鞅百未一见而来书罗缕无非归与语岂醉梦书邪三诗见寄亟占数语正之

宋 · 程珌
世人眼见真莲少,真莲却在玻璃沼。
浣花溪水入银河,何人更识月皎皎。
谪仙不见见梅粧,荷稠搴作芙蓉裳。
黄龙干叶何年堕,维摩雨华昨夜芳。
真华真诗元在眼,要须心地先清凉。
不然潇湘水清寒矶月,沙平水晚露低昻。
劝君休问张子房,鉴湖十里藕华香。
天驷超河夜未央,胡为自同太白光。
何时握手论行藏,江东云暮天何方。

译文

世上的人亲眼见到真正的莲花很少,真正的莲花其实就在清澈的池塘里。浣花溪的水仿佛流入银河,又有谁还能认识那皎洁的月亮呢?看不到谪仙(李白)却看到梅花妆(美人妆扮),把荷叶密集地采来做成芙蓉(荷花)衣裳。黄龙的枯叶不知哪一年掉落,维摩诘经中的雨华(雨花)昨夜芬芳。真正的华丽和真正的诗歌原本就在眼前,关键是心里首先要清凉。不然的话,潇湘水清冷,矶石旁月亮孤悬,沙滩平坦水面平静夜晚露珠低垂。劝你不要问张子房(张良)的事了,鉴湖十里藕花飘香。天马过河(星象)之时夜还未尽,为何要自比太白(金星、李白)的光芒呢?什么时候能够握手谈论出仕和归隐之事呢,江东的云暮霭沉沉,天在何方呢?

注释

掉鞅
本指驾战车入敌营挑战时,下车整理马鞅(马颈革带),以示从容不迫。这里引申为施展才能,出处《左传·宣公十二年》等。
罗缕
详细陈述,缕述。
粧
同‘妆’,化妆,打扮。zhuāng。
搴
拔取,采取。qiān。
维摩
指维摩诘,佛教菩萨名,是毗耶离城中一位大乘居士。
雨华
佛教语,雨花,出自《妙法莲华经·分别功德品》。
天驷
指天马,房宿星,为二十八宿之一。
行藏
指出处或行止,常用以说明人物行止、踪迹和底细等。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了对比手法,如‘世人眼见真莲少,真莲却在玻璃沼’将世人所见与真莲所在之处对比。诗中多处运用典故,像‘谪仙’指代李白,‘张子房’指代张良,增加了诗歌的文化底蕴。情感表达较为复杂,既有对真与美的向往与追求,又有一种超脱尘世的闲适与对人生行藏(出世入世)的思考。在意境营造方面,通过描绘如‘浣花溪水入银河’‘潇湘水清寒矶月’等景象,营造出一种清幽、空灵又带有几分神秘的意境。主题思想上,诗中体现了对自然之美、真实之美的珍视,以及对人生道路选择的思索,反映出诗人的精神境界与生活态度。

速览

《于潜佳丞四明人同年友也方此掉鞅百未一见而来书罗缕无非归与语岂醉梦书邪三诗见寄亟占数语正之》是宋代诗人程珌的作品,主题为写景、用典、抒情、清幽。世人眼见真莲少,真莲却在玻璃沼。 浣花溪水入银河,何人更识月皎皎。 谪仙不见见梅粧,荷稠搴作芙蓉裳。 黄龙干叶何年堕,…

标签:写景用典抒情清幽思辩出世向往空灵
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