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送蜀客

宋 · 周文璞
都市今重到,文园更倦游。
依依返穷峡,得得上归舟。
往事深能忆,沈疴久合瘳。
行经古祠庙,应酹旧山丘。
梁甫遗馨在,降牋杀气浮。
白衣犹肯出,黄里不包羞。
一听巴人曲,多贻汉玺忧。
花蒙尘漠漠,苑抱水悠悠。
蠢尔狂童辈,俱为灭族囚。
坤维元自正,栈阁未应修。
管乐谁能并,卿云亦可俦。
时哉著梼杌,聊以畔牢愁。
硉矹重开险,销沉万垒秋。
堂留石室画,歌尚竹枝讴。
寒蚻催逋客,啼鹃识故侯。
屈沱尝角黍,岷岭看牵牛。
从此多谈䜩,逢谁共劝酬。
近前持砚削,成列抱箜篌。
近岁安枢相,宣威在益州。
君归如访谒,朝论必咨诹。
列圣方垂统,群公亦好修。
焚烧已郿坞,诛殛到讙兜。
虎豹参差束,魑魖次第投。
衣冠通海峤,干羽格蛮陬。
江寇何劳服,淮田亦粗收。
旌旃仍使传,炮烙任兜鍪。
玄象摧天狗,昌陵控玉虬。
嗟嗟几上肉,断断幄中筹。
贡锦资藩辅,缄辞告帝谋。
声名与勋烈,应逐汉江流。

译文

如今重新来到都市,对文园(代指游乐场所)已更加厌倦游玩。怀着依依之情返回那僻远的峡谷,安然自得地上了归舟。往昔的事情还能深深忆起,长久的重病也该痊愈了。行经古老的祠庙,应当洒酒祭奠旧日的山丘。诸葛亮留下的美名还在,刘备称帝时的笺表仍有威严之气浮动。诸葛孔明愿意出山,刘禅却不知羞耻。一听到巴地的歌曲,就多有汉室国运之忧。繁花蒙尘一片迷茫,园林环水悠远绵长。那些愚蠢狂妄之徒,都成为了被灭族的囚徒。西南大地原本就正气堂堂,栈道也不应再修(暗指蜀地局势稳定无需军事防备)。像管仲、乐毅那样的大才谁能与之并列,那祥瑞的卿云(古同“庆云”)也可与之相比。时代造就了恶人(指梼杌般的人物),姑且以此来抒发心中的忧愁。险峻的道路重新开通,无数的营垒在秋意中消沉。堂中还留存着石室中的壁画,巴地还传唱着竹枝词。寒蝉催促着漂泊之人,啼叫的杜鹃认识旧时的诸侯。在屈原投江之处品尝粽子,在岷岭观看牵牛星。从此多有欢宴,可又逢谁一起劝酒应酬呢。身旁有近侍拿着砚台削笔,成排的女子抱着箜篌。近年安排了重要的辅臣,在益州宣扬威名。您回去如果去拜访,朝廷的议论必然会咨询。各位先圣正在传下帝统,诸位公卿也喜好修行德政。董卓的郿坞已经被焚烧,像讙兜那样的恶人也被诛杀。虎豹被参差不齐地捆绑,妖魔鬼怪依次被投入地狱。官员们通往海边的山岭,文德感化着偏远的蛮夷之地。江上的寇贼何须劳烦去征服,淮地的农田也大致有收成。旌旗仍然被使者传扬,残暴之事任由那些武夫。天象摧毁了天狗(不祥之星),昌陵控制着玉虬(传说中的无角龙)。可叹啊,如同几上之肉(任人宰割),在帷幄中断断续续地谋划。贡献锦缎资助藩国辅助,写好书信向帝王陈述谋略。声名和功勋,应该随着汉江之水流传。

注释

沈疴
重病。沈,音shěn;疴,音kē。
瘳
病愈。音chōu。
酹
把酒洒在地上表示祭奠或起誓。音lèi。
降牋
这里指刘备称帝时的笺表之类的文书。
梼杌
传说中的凶兽,这里喻指恶人。音táo wù。
硉矹
形容山石高耸。音lù wù。
蚻
古书上说的一种似蝉而小的虫。音zhá。
逋客
漂泊的人。
角黍
粽子。
咨诹
询问。
诛殛
诛杀。
讙兜
传说中的恶人。音huān dōu。

赏析

这首诗意境较为复杂和深沉,通过诗人送蜀客归蜀这一情境,融入了对蜀地的历史、现状以及对天下局势的思考。从写作手法上看,运用了大量的用典,如‘梁甫遗馨’‘白衣犹肯出’等典故的运用,使诗歌富有历史文化底蕴,增加了诗歌内涵的深度和广度。在情感表达方面,既有对蜀地往昔的追忆和对现状的描述,又有对世事变迁、善恶有报等的感慨,情绪复杂多元。诗中既有对诸葛亮等贤才的敬仰怀念之情,又有对蜀地乱象和奸恶之人的批判,也有对太平景象的欣慰。主题思想上涵盖了对历史的回顾、对现实的评判以及对未来的展望等多个层次。诗歌以送行为线索,却又不拘泥于送别之情,展现了一个广阔的社会历史画卷。

速览

《送蜀客》是宋代诗人周文璞的作品,主题为送别、用典、感怀、叙事。都市今重到,文园更倦游。 依依返穷峡,得得上归舟。 往事深能忆,沈疴久合瘳。 行经古祠庙,应酹旧山丘。 梁甫遗馨在,降…

标签:送别用典感怀叙事忧国思古写实批判蜀地感慨
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