题蔡武伯所藏荆公砚
兽面鼎足奔回互,中有润泽比雨露。
当年曾出富国疏,老子平生用心处。
帝谟商颂周六典,刻画声形劳解诂。
至今文字与风骚,一一相辉炫缃素。
如闻四海失枝梧,可憾诸公欠调护。
谁令天乎遽如许,可是石也能无预。
陈玄同归蒋山路,亦使高人野僧觑。
若为持入定林中,应有明云入天柱。
吾乡风流蔡夫子,匣而藏之美无度。
君不见公乡后进陆象山,作祠堂记余千言,直欲百世俟圣贤。
惜哉不得铭此砚,使我失意心惘然。
当年曾出富国疏,老子平生用心处。
帝谟商颂周六典,刻画声形劳解诂。
至今文字与风骚,一一相辉炫缃素。
如闻四海失枝梧,可憾诸公欠调护。
谁令天乎遽如许,可是石也能无预。
陈玄同归蒋山路,亦使高人野僧觑。
若为持入定林中,应有明云入天柱。
吾乡风流蔡夫子,匣而藏之美无度。
君不见公乡后进陆象山,作祠堂记余千言,直欲百世俟圣贤。
惜哉不得铭此砚,使我失意心惘然。
译文
兽面形状的鼎足般的砚足奔走着相互交错,砚中有着像雨露一样的润泽。当年王安石曾写出使国家富强的奏疏,这是他一生用心之处。帝王的谋略、《商颂》以及周代的六部经典,费力地解释刻画它们的声音和形态。直至现在文字与《诗经》《离骚》,一一在书卷上相互辉映。好像听闻四海失去依靠,遗憾的是诸位大臣未能协调保护。谁让上天突然变成这样呢,难道这石头能没有预感吗?墨(陈玄是墨的别称)一同回到蒋山的道路,也让高洁之人和野僧观看。如果拿着它进入寂静的树林中,应该会有明亮的云彩进入天柱山。我的同乡蔡武伯先生风流潇洒,把这方砚匣藏起来美妙无比。您没看到王安石同乡的晚辈陆象山,写祠堂记达千余字,简直是想要百代之后等待圣贤。可惜啊不能在这方砚上铭刻文字,让我心中失落怅惘。
注释
- 奔回互
- 奔走交错的样子
- 富国疏
- 使国家富强的奏疏,这里指王安石的变法等措施相关的奏疏
- 帝谟
- 帝王的谋略。谟,谋略,规划
- 商颂
- 《诗经》中的一部分,是殷商的颂歌
- 周六典
- 周代的六部经典,这里泛指古代经典著作
- 解诂
- 解释古代典籍。诂,gǔ,用通行的话解释古代语言文字或方言字义
- 缃素
- 浅黄色的绢帛,古代多用以书写文字,这里代指书籍、书卷
- 枝梧
- 支撑,这里指支撑天下局势等。梧,wú
- 调护
- 协调保护
- 陈玄
- 墨的别称。因墨色黑,且古代制墨多用陈久的原料,故有此称
- 觑
- 看,瞧。qù
- 俟
- 等待。sì
赏析
从文学手法上看,此诗开篇细致描绘了砚台的外观,如‘兽面鼎足奔回互,中有润泽比雨露’,通过形象的比喻写出砚台的独特形状和质地,给人直观的感受。在情感表达方面,诗中蕴含着对王安石的敬重之情,如提及他的富国疏等贡献,同时又有着对世事的感慨,像‘如闻四海失枝梧,可憾诸公欠调护’表达出对天下局势的担忧以及对大臣们的不满。在意境营造上,诗中既有对砚台的具体描写所构建的古朴文雅意境,又有联想将砚台与自然、人文等联系起来,如‘若为持入定林中,应有明云入天柱’,增添了一种空灵的氛围。主题思想上,围绕蔡武伯所藏的荆公砚展开,既表达对砚台的珍视,也借砚台抒发对王安石以及对世事的复杂情感。
速览
《题蔡武伯所藏荆公砚》是宋代诗人周文璞的作品,主题为咏物、怀人、感慨、敬重。兽面鼎足奔回互,中有润泽比雨露。 当年曾出富国疏,老子平生用心处。 帝谟商颂周六典,刻画声形劳解诂。 至今文字与风骚,…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品