偈颂五十一首 其二八

译文

有一个东西，不能称呼它的名字，不能描述它的形状，不能获取它，也不能舍弃它。（它）突然出现在天童寺（僧人）的拄杖头上，（僧人）倒着使用横着拈拿都没有规则。（这一事物）能戳瞎达摩祖师的鬼眼睛，能让临济宗（的禅师）这样擅长不按常理出牌的人也拜服。

注释

偈颂

jì sòng，佛经中的唱颂词，多为四句组成，兼具文学性与宗教教义内涵。

天童

这里指天童寺，是一座著名的禅宗寺院。

拄杖

zhǔ zhàng，僧人行走或修行时手持的一种辅助工具，在禅宗文化里也有象征意义。

达磨

dá mó，即达摩祖师，是禅宗的初祖，被尊为禅宗在中国的开创者。

临济

这里指临济宗，禅宗南宗五个主要流派之一。

白拈贼

bái niān zéi，原指徒手行窃的盗贼，在禅宗里用来形容临济宗禅师接化学人的一种独特、不拘常格的风格。

赏析

从文学手法上看，这首偈颂运用了一种奇特的夸张手法。用‘名不得，状不得，取不得，舍不得’这种排比式的表达来强调此物的神秘性和难以捉摸性，让读者对所描述的事物产生强烈的好奇感。在情感表达方面，充满了一种禅宗特有的豪迈与不羁。通过‘戳瞎达磨鬼眼睛，靠倒临济白拈贼’这种看似大不敬的语句，实则表达出对禅宗某种超越传统、直指本心境界的追求，有一种对既定权威形象的挑战与突破。在意境营造上，营造出一种空灵、神秘且充满力量的氛围，‘突出天童拄杖头’等描述，仿佛勾勒出一个充满奇幻色彩的禅宗境界。主题思想上，旨在传达禅宗不执着于表象、不拘泥于常规，以一种独特而超脱的方式去领悟佛法真谛的理念。

速览

《偈颂五十一首 其二八》是宋代诗人释道冲的作品，主题为禅宗诗、神秘性、豪放风、挑战权威。有一物，名不得，状不得，取不得，舍不得。 突出天童拄杖头，倒用横拈无轨则。 戳瞎达磨鬼眼睛，靠倒临济白拈贼。