赠孔道士
生来还姓孔,何不戴儒冠。
诗好逢人诵,琴清只自弹。
访师行郡远,爱竹透庵寒。
见说丹炉内,黄金化不难。
诗好逢人诵,琴清只自弹。
访师行郡远,爱竹透庵寒。
见说丹炉内,黄金化不难。
译文
生来也姓孔,为什么不戴儒生的帽子呢。所作的诗美妙逢人就朗诵,弹奏的琴音清越只是自己弹奏。为了拜访师长在郡中远行,喜爱竹子以至竹香透入庵堂带来寒意。听说在炼丹炉内,将东西化成黄金不是难事。
注释
- 儒冠
- 儒生戴的帽子,这里指代儒生的身份。
- 琴清
- 琴音清越。清,清澈、清越的意思。
- 庵
- ān,圆形草屋,这里指道士居住的地方。
- 丹炉
- 炼丹的炉子。
赏析
从文学手法上看,首联采用反问的手法,通过‘生来还姓孔,何不戴儒冠’的反问,引出对孔道士身份与行为的好奇,设置悬念,吸引读者深入探究。颔联通过描写他‘诗好逢人诵,琴清只自弹’,从吟诗和弹琴两个方面来展现孔道士的高雅情趣和才华。颈联‘访师行郡远,爱竹透庵寒’,其中‘行郡远’体现出他求师的虔诚态度,‘爱竹’则是借竹子这一传统意象来表现他的高洁品质,一远一寒,营造出一种清幽、孤寂且带有禅意的意境。尾联‘见说丹炉内,黄金化不难’,提及炼丹之事,增添了一种神秘色彩。在情感表达方面,诗人对孔道士既有欣赏之情,对他的诗才、琴艺、求师的态度以及爱竹的高洁品格的赞赏,又有一种对其道士身份及炼丹之事的好奇。主题思想上,通过对孔道士各方面的描写,刻画了一个多才多艺、高洁且神秘的道士形象。
速览
《赠孔道士》是宋代诗人赵师秀的作品,主题为写人、好奇、清幽、高雅。生来还姓孔,何不戴儒冠。 诗好逢人诵,琴清只自弹。 访师行郡远,爱竹透庵寒。 见说丹炉内,黄金化不难。
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