自瀛德趋东昌道中杂言八首 其五

译文

普天下共同承蒙皇帝的恩泽，四海之内长久没有战争。远方的少数民族始终是荒远之地的臣服者，东南之地向来是国家的屏障。培育造就万物是上天主宰之事，关心农事是迂腐儒生的情怀。近日欣喜地看到减免租税的诏书，皇恩波及到田间耕种之人。

注释

荷（hè）

承受，承蒙，常用于表示承受恩泽等意。

销兵

销毁兵器，指没有战争。

荒服

古‘五服’之一，称离京师二千到二千五百里的边远地方。亦泛指边远地区。

翰屏

屏障，捍卫者。

甄陶

化育、培养造就之意。

蠲（juān）

除去、免除。

耨（nòu）耕

泛指耕种。耨，锄草的农具，此处作动词用。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了直叙的手法，直接陈述天下的和平景象，如‘普天同荷帝，四海久销兵’，直白地表达出对帝王恩泽和天下太平的歌颂。在情感表达方面，诗人表达出对和平稳定局面的欣喜，像‘近喜蠲祖诏，恩波及耨耕’，为减免租税的诏书惠及百姓而感到高兴。在意境营造上，整体营造出一种平和、安定的氛围，描绘出四海升平、皇帝恩泽广布的画面。主题思想围绕着对皇帝统治下的太平盛世以及皇恩浩荡的歌颂展开，同时也体现出诗人对百姓生活受到积极影响的关注，不过也能看出诗中‘腐儒情’等表述体现出一定的封建士大夫阶层的思想局限性。

速览

《自瀛德趋东昌道中杂言八首 其五》是明代诗人蔡文范的作品，主题为颂圣、太平、直叙、民生。普天同荷帝，四海久销兵。 夷虏终荒服，东南旧翰屏。 甄陶真宰事，桑土腐儒情。 近喜蠲祖诏，恩波及耨耕。