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诗 四十四

唐 · 拾得
左手握骊珠,右手执慧劒。
先破无明贼,神珠自吐燄。
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。
一堕三途间,始觉前程险。

译文

左手握着骊龙下巴下的宝珠,右手拿着智慧之剑。首先破除那无明的魔障,神奇的宝珠自然就会吐出火焰。感伤叹息那些愚昧无知的人,贪婪爱恋不知生起厌倦之心。一旦堕入地狱、饿鬼、畜生这三恶道之间,才开始发觉前面的道路是多么危险。

注释

骊珠
骊龙下巴下的宝珠,传说中非常珍贵。骊,lí。
慧劒
智慧之剑,这里比喻能斩断烦恼的智慧。劒,jiàn,同‘剑’。
无明
佛教语,指痴愚无智慧。
吐燄
吐出火焰。燄,yàn,同‘焰’。
三途
佛教语,指地狱、饿鬼、畜生这三恶道。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了比兴的手法。以‘左手握骊珠,右手执慧剑’起兴,骊珠象征着珍贵之物,慧剑象征着斩断烦恼的智慧,通过对这两个意象的描绘为下文做铺垫。在情感表达方面,诗人对‘愚痴人’有着一种悲悯之情,对他们的贪爱和不知厌弃表示伤嗟。在意境营造上,前两句营造出一种充满力量与智慧的画面,而后几句则描绘出愚痴之人陷入危险境地的悲惨画面,形成鲜明对比。主题思想上,主要是告诫人们要破除无明,避免贪爱,否则将陷入危险的境地。

速览

《诗 四十四》是唐代诗人拾得的作品,主题为警世诗、比兴、悲悯、佛理。左手握骊珠,右手执慧劒。 先破无明贼,神珠自吐燄。 伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。 一堕三途间,始觉前程险。

标签:警世诗比兴悲悯佛理意象
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