荅苏州韦应物郎中
诗教殆沦缺,庸音互相倾。
忽观风骚韵,会我夙昔情。
荡漾学海资,郁为诗人英。
格将寒松高,气与秋江清。
何必邺中作,可为千载程。
受辞分虎竹,万里临江城。
到日扫烦政,况今休黩兵。
应怜禅家子,林下寂无营。
迹隳世上华,心得道中精。
脱畧文字累,免为外物撄。
书衣流埃积,砚石駮藓生。
恨未识君子,空传手中琼。
安可诱我性,始愿愆素诚。
为无鸑鷟音,继公云和笙。
吟之向禅薮,反媿幽松声。
忽观风骚韵,会我夙昔情。
荡漾学海资,郁为诗人英。
格将寒松高,气与秋江清。
何必邺中作,可为千载程。
受辞分虎竹,万里临江城。
到日扫烦政,况今休黩兵。
应怜禅家子,林下寂无营。
迹隳世上华,心得道中精。
脱畧文字累,免为外物撄。
书衣流埃积,砚石駮藓生。
恨未识君子,空传手中琼。
安可诱我性,始愿愆素诚。
为无鸑鷟音,继公云和笙。
吟之向禅薮,反媿幽松声。
译文
诗歌的教化几乎沦丧缺失,平庸的音韵互相倾轧。忽然看到有《诗经》《离骚》韵味的作品,正契合我往昔的情怀。在学海中荡漾汲取资养,浓郁得成为诗人中的精英。格调如同寒松般高大,气韵和秋江一样清澈。何必一定要有邺中七子那样的诗作,(您的诗)也可成为流传千载的典范。接受任命分管一方,万里来到临江的城池。到任之日扫除繁杂的政务,况且现在已经停止黩武用兵。应该怜惜我这个佛家子弟,在林下寂静而无所谋求。形迹毁弃世上的荣华,心中悟得佛道中的精义。摆脱文字的牵累,以免被外界事物干扰。书衣上积满了灰尘,砚台上生满了斑驳的苔藓。遗憾没能结识您这位君子,空自传扬您美妙的诗作。怎能诱惑我的心性,违背我最初的真诚。因为没有凤凰的鸣叫声,来接续您云和之笙般的雅音。对着禅林吟诵,反而惭愧于幽松的声音。
注释
- 殆
- 几乎,差不多。dài
- 沦缺
- 沦丧缺失。
- 庸音
- 平庸的音韵、作品。
- 风骚
- 这里指《诗经》中的《国风》和屈原的《离骚》,代指优秀的诗歌传统。
- 夙昔
- 往昔,从前。sù xī
- 郁
- 浓郁,这里指浓厚的才华。
- 英
- 精英,杰出的人。
- 格
- 格调,品格。
- 邺中作
- 指建安七子在邺中的创作,代表当时的优秀诗作。
- 受辞
- 接受任命。
- 虎竹
- 这里指官符。
- 休黩兵
- 停止黩武用兵。
赏析
从文学手法上看,这首诗开篇先批判当时诗坛的不良风气,然后引出韦应物的诗作犹如一股清流,运用对比手法突出韦诗的优秀。‘格将寒松高,气与秋江清’采用比喻手法,以寒松的高大喻格调,秋江的清澈喻气韵,生动形象地写出韦诗的高雅格调与清正气韵。在情感表达上,诗人对韦应物的诗十分推崇,表达了敬仰之情。同时诗人作为禅家子,表达了自己超脱尘世、追求道心的心境。在意境营造方面,诗中既有对韦诗高雅意境的描绘,如寒松、秋江等景象的类比,又有自身所处的禅林的寂静清幽意境的呈现。主题思想上,既包含对韦应物诗歌的评价与推崇,也传达出诗人自己的宗教情怀与人生态度。
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《荅苏州韦应物郎中》是唐代诗人皎然的作品,主题为推崇诗、禅意、批判诗坛、敬仰之情。诗教殆沦缺,庸音互相倾。 忽观风骚韵,会我夙昔情。 荡漾学海资,郁为诗人英。 格将寒松高,气与秋江清。 何必邺中作,可…
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