死心和尚一朝弃诸生披剃，书此赠 其二

译文

把蓝色染成不正之色（僧衣之色），裁剪布巾来做成僧帽。我正癫狂还未清醒，你才刚刚从尘世的魔障中觉醒。

注释

坏色（huài sè）

非正色。佛教戒律规定，僧衣不得用青、黄、赤、白、黑等正色，而用似黑之色，称为坏色

然觉（rán jué）

这里的'然'有刚刚、方才的意思，'然觉'就是刚刚觉醒，从尘世的迷障中醒来

赏析

从文学手法上看，前两句运用了白描手法，简单直接地描述了和尚披剃后的外在形象变化，'染蓝'和'裁巾'两个动作描写，将和尚从世俗之人向僧人的转变具象化。情感表达方面，诗中'我狂'表明诗人自身有着一种不羁、尚未超脱的状态，而'汝魔初觉'则体现出对和尚弃诸生披剃行为的一种感慨，有一种对其超脱尘世的羡慕，也有着自己仍深陷世俗的自嘲。在意境营造上，通过染布、裁巾这样简单而又具有代表性的动作，营造出一种从世俗到佛门的转换氛围，使读者能够感受到那种决然的转变。主题思想上，此诗围绕和尚披剃这件事展开，表达了对和尚新生活的一种看待，同时也流露出诗人自己的生存状态与和尚的对比，体现出对尘世与佛门两种不同境界的思考。

速览

《死心和尚一朝弃诸生披剃，书此赠 其二》是明代诗人袁宗道的作品，主题为赠别、佛禅、对比、白描。染蓝为坏色，裁巾作僧帽。 我狂正未醒，汝魔初然觉。