庐山览秀四咏 其三 瞻龙

译文

石头像龙卧在那里又能瞒得了谁呢？从悟道的眼光来看，难以从外物的表象来观看（其本质）。凭吊完诸葛亮之后云雾布满山涧，西郊却奇怪地难以等来降雨。

注释

瞒

隐瞒，这里指石头的形态明显，无法隐瞒（其像龙卧的事实）。

道眼

指能洞察一切，辨别真妄的眼力。源于佛教、道教等宗教概念，后泛指超凡的眼光。

吊

悼念、凭吊。是一种对逝者表达敬重、怀念之情的行为。

武侯

指诸葛亮，诸葛亮被封为武乡侯，简称武侯。

赏析

从文学手法上看，首句‘石如龙卧也谁瞒’运用了比喻的手法，将石头比作卧龙，形象地描绘出石头的形态，给人以直观的画面感。‘道眼无从物外观’有一定的哲理意味，体现出一种对事物观察和认识的思考，以一种抽象的表达增加诗歌的深度。情感表达方面，诗中既有对所见之景（石如龙卧）的感慨，又在吊武侯的情节中融入了对历史人物的敬重与缅怀之情。在意境营造上，‘吊罢武侯云满涧’描绘出一种幽深感和历史的沧桑感，云雾满涧的景象既烘托出凭吊的肃穆氛围，也增添了一种神秘色彩。主题思想上，这首诗通过对庐山景物（如龙卧的石头）的描写和对武侯的凭吊，可能传达出对自然与历史的感悟，以及对事物本质的探寻。

速览

《庐山览秀四咏 其三 瞻龙》是明代诗人邵宝的作品，主题为写景、吊古、抒情、哲理。石如龙卧也谁瞒，道眼无从物外观。 吊罢武侯云满涧，西郊却怪雨来难。