挑灯杖
离明坎则止,出处契易理。
焦头与烂额,论功当上客。
有时扶光上宾筵,能作高堂不夜天。
有时扶光向书案,能照士子三万卷。
夫何功成事了漏迟迟,主人渴睡不复知。
便同草芥委尘泥,虽有寸劳谁念之。
人生不遇亦如此,顾惟主人何如耳。
焦头与烂额,论功当上客。
有时扶光上宾筵,能作高堂不夜天。
有时扶光向书案,能照士子三万卷。
夫何功成事了漏迟迟,主人渴睡不复知。
便同草芥委尘泥,虽有寸劳谁念之。
人生不遇亦如此,顾惟主人何如耳。
译文
挑灯杖在离卦明亮、坎卦则停止,它的出现和隐没契合《易》理。烧焦头部和额头的救火者,论功应该成为上宾。挑灯杖有时候托着烛光来到贵宾的筵席,能让高堂如同白昼没有黑夜。有时候挑灯杖托着烛光靠近书案,能够照亮士子的三万卷书籍。为什么大功告成之后漏壶滴水缓慢(夜已深),主人困倦想睡不再知道它(的功劳)。便如同草芥被抛弃在泥土之中,虽然有微小的功劳谁又能想起它呢。人生怀才不遇也像这样,只是看主人是怎样的人罢了。
注释
- 离明(lí míng)
- 在八卦中,离卦象征火、光明。这里指挑灯杖在有光亮(燃烧时)的情况。
- 坎(kǎn)
- 坎卦,象征水、险难等。这里说挑灯杖燃尽熄灭,如同到了坎的境地。
- 焦头烂额(jiāo tóu làn é)
- 原指头部被烧焦,额头被烧烂,形容非常狼狈窘迫。这里用以类比挑灯杖燃烧后的状态,同时也引出对功劳被忽视的感慨,出自《汉书·霍光传》中的典故。
- 扶光(fú guāng)
- 扶桑之光,这里指烛光。
- 上宾筵(shàng bīn yán)
- 贵宾的筵席,表明挑灯杖在筵席上发挥照明作用,供宾客所需。
- 漏迟迟(lòu chí chí)
- 漏,指漏壶,古代计时工具。漏迟迟表示夜已经很深了,时间慢慢过去。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了比兴的手法,以挑灯杖喻人。挑灯杖的经历是先被重视,在筵席和书案上发挥照明的作用,就如同人在得志之时能展现才华,发光发热。而最后被主人遗忘,委于尘泥,就像人在失势或者不被赏识之后被抛弃。在情感表达上,诗人借挑灯杖表达出一种对人生不遇的感慨与愤懑,也透露出对那些不懂得珍惜贤才之人的批判。在意境营造方面,通过描绘挑灯杖在不同场景中的作用,如筵席、书案等,构建出一种既有着光明希望又有着落寞孤寂的意境。主题思想上,旨在探讨人才与赏识者之间的关系,表达出对人才不被重视境遇的不满。
速览
《挑灯杖》是明代诗人王佐(汝学)的作品,主题为比兴、怀才不遇、批判、借物喻人。离明坎则止,出处契易理。 焦头与烂额,论功当上客。 有时扶光上宾筵,能作高堂不夜天。 有时扶光向书案,能照士子三万卷。…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品