濯缨堂

译文

我听说古代的君子，无论处于何种境地都悠然自得。自身处境困窘但道义不会困窘，这个道理很容易明白。双溪本就如同沧浪之水，魏公也如同那沧浪水边的孺子。有歌声却没有人听到，这是当时没有圣人的耳朵（去聆听）啊。

注释

濯缨（zhuó yīng）

洗涤冠缨。比喻超脱世俗，操守高洁。出自《楚辞·渔父》‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨。’

无入

无论处于何种境地。

不惑

不迷惑，这里指容易明白。

沧浪（cāng láng）

古水名，有青苍色波浪的水。

孺子

儿童，这里应是运用典故有所指代。

赏析

从文学手法上看，首联‘吾闻古君子，无入不自得。’直接点明主题，以古君子的处世态度引出下文，是一种开门见山的手法。颔联‘身穷道不穷，兹理甚不惑。’通过对比‘身穷’与‘道不穷’，强调了君子坚守道义的高尚品质，深化主题。颈联‘双溪本沧浪，魏公亦孺子。’运用典故，将双溪比作沧浪，把魏公比作孺子，使得诗歌富有文化底蕴，增加了诗歌的内涵深度。从情感表达方面，表达了对古君子的敬仰，对坚守道义这种品质的推崇。在意境营造上，沧浪之水的意象给人一种清澈、高洁之感，衬托出君子的品德如同沧浪之水般纯净。主题思想围绕着对古君子处世态度和坚守道义的赞美，劝诫人们在困境中也要坚守正道。

速览

《濯缨堂》是明代诗人张诩的作品，主题为赞君子、用典故、坚守道义、高洁意境。吾闻古君子，无入不自得。 身穷道不穷，兹理甚不惑。 双溪本沧浪，魏公亦孺子。 有歌人不闻，时无圣人耳。