十贤堂
山川盘结而崇峍兮,延袤十里之修城。
携絮酒以展敬兮,登十八贤之祠堂。
繄肇晋而迄宋兮,伟诸公修德之相望。
吴宋二李二卢兮,与夫孔萧而滕王。
是为十贤兮,咸以职业而显扬。
复有八贤为潘向兮,与余魏二陈而邵张。
瞻典刑之具存兮,抚载籍而增伤。
嘅淳风之日颓兮,民趋靡而奔厖。
重以悍吏之罗织兮,室家啼饥而号寒。
穷亡憔悴已无聊兮,仍骨髓之是剜。
皇穹作愤怒之色兮,太阳黯淡而不明。
怀诸公之遗爱兮,寔蘩禧而伙庆跽飏。
言以揽涕兮,念赤子之彷徨。
羌彼贪墨而偾政兮,胡不泚颡而汗背。
夫何风雨摧败而不葺兮,坐视为草莽之堙塞。
先贤遗躅弃而不顾兮,其为政固可知也。
顾蠢蠢其何辜兮,独不沾膏泽之遗也。
言及兹而兴喟兮,叹诸公之不可期也。
安得起诸公于九原兮,为吾民之父师也。
去诸公奚啻千祀兮,何人俎豆于其祠也。
胥起而振迈之兮,庶有以慰吾民之思也。
译文
看那赵佗曾经的旧地啊,风气聚集且稳固蕴藏。山川盘绕纠结而高峻啊,绵延十里那长长的城墙。带着酒食来表达敬意啊,登上十八贤人的祠堂。从晋代开始一直到宋代啊,各位先生美德相继真是伟大。吴、宋两位姓李的、两位姓卢的啊,以及孔、萧和滕王。这就是十位贤人啊,都凭借职业而声名远扬。又有八位贤人是潘、向啊,和我、魏以及两位姓陈和邵、张。看到他们遗留的典范还在啊,抚摸着典籍更加感伤。感叹淳厚的风气日益衰败啊,百姓趋于奢靡和纷乱。加上凶悍的官吏罗织罪名啊,家家户户啼饥号寒。穷困潦倒憔悴已到无聊境地啊,还要被搜刮骨髓。上天露出愤怒的神色啊,太阳黯淡无光。怀念各位先生留存的仁爱啊,实在有众多的幸福和喜庆值得敬拜。擦着眼泪诉说啊,挂念百姓的彷徨。那些贪官污吏败坏政治啊,为何不惭愧得额头冒汗。为何风雨摧毁却不加修葺啊,坐视这里被杂草埋没。先贤的遗迹被抛弃而不顾啊,这样的为政之道可想而知。看那些百姓多么无辜啊,偏偏不能沾到恩泽的遗留。说到这里不禁叹息啊,感叹各位先生不可再得。怎能让各位先生从九泉之下起来啊,做我们百姓的父亲和老师。距离各位先生何止千年啊,有谁在这祠堂祭祀呢。都奋起振作啊,或许能够慰藉我们百姓的思念。
注释
- 攸萃(yōu cuì)
- 所聚集。攸,所;萃,聚集。
- 崇峍(chóng lù)
- 高峻的样子。
- 繄(yī)
- 句首语气词。
- 嘅(kǎi)
- 同‘慨’,感慨。
- 靡(mí)
- 奢靡。
- 奔厖(bēn máng)
- 纷乱的样子。
- 泚颡(cǐ sǎng)
- 额头冒汗,表示惭愧。
- 遗躅(yí zhú)
- 遗迹,旧迹。
赏析
从文学手法上看,这首诗多处运用了铺陈的手法,如列举十位贤人和八位贤人的名字,详细地展现了这些贤人的情况,增加了诗歌的文化底蕴和信息量。在情感表达方面,诗人对先贤充满崇敬与怀念,通过'怀诸公之遗爱兮'等诗句直接抒发。同时,诗中强烈地表达了对现实社会的不满,对淳风日颓、悍吏罗织罪名、百姓困苦的描写,如'嘅淳风之日颓兮,民趋靡而奔厖。重以悍吏之罗织兮,室家啼饥而号寒',将百姓的悲惨境遇与往昔的淳厚风气相对比,体现出对百姓深切的同情。在意境营造上,通过描绘'山川盘结而崇峍兮,延袤十里之修城'等旧地的景象,为后文的感慨奠定了一种凝重的氛围。主题思想上,诗人借对十贤堂的凭吊,缅怀先贤,批判现实社会的黑暗和为政者的腐败,表达对百姓的同情以及希望有贤能之人来拯救百姓的愿望。
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《十贤堂》是明代诗人张诩的作品,主题为凭吊怀古、批判现实、同情百姓、贤士缅怀。览秦佗之故墟兮,风气攸萃而固藏。 山川盘结而崇峍兮,延袤十里之修城。 携絮酒以展敬兮,登十八贤之祠堂。 繄肇晋而迄宋兮…