祖庙

译文

我听说北方被称为玄武，是斗宿和虚宿等七宿之神。为什么会呈现人形且披散着头发，还因为避讳到后来更改其真相。脚踏龟蛇手握着宝剑，身上穿着深红色衣服垂着大带子。直到现在佛山还有庙宇供奉，为百姓抵御祸患曾经现身。可叹我的百姓喜好虚幻之事，掌管礼仪的官员也没有探讨研究。鬼神的情状事先就已不明白，威灵显著的赐福又从哪里申述呢。

注释

斗虚（dǒu xū）

斗宿和虚宿，是星宿名，在中国古代天文学中属于北方玄武七宿中的部分星宿。

被发（pī fà）

披散着头发。‘被’通‘披’，在古汉语中有散开、披散的意思。

庙食（miào shí）

指古代有功之人死后，得立庙享受祭祀。此处指玄武神在佛山的庙宇接受祭祀。

御患（yù huàn）

抵御祸患。‘御’有抵御、抵挡的意思，‘患’表示祸患、灾难。

讲礼（jiǎng lǐ）

掌管礼仪。这里强调礼仪官员应有的职能。

显贶（xiǎn kuàng）

显著的赐福。‘贶’有赐、赏赐的含义，这里指神灵给予的福泽。

赏析

从文学手法上看，此诗采用叙事与议论相结合的方式。先描述祖庙中玄武神的形象，如‘足蹑龟蛇手握剑，身被绛衣垂大绅’，细致地刻画了玄武神的外貌特征，给读者以直观的形象感，这是白描手法的运用。在情感表达方面，诗人既有对百姓喜好虚幻之事的嗟叹，又有对讲礼之官失责的批判。诗中的‘吁嗟’一词强烈地表达出诗人的感叹之情。在意境营造上，通过对玄武神形象的描绘以及对百姓和官员行为的叙述，营造出一种略带荒诞和批判的氛围。主题思想上，这首诗批判了民间迷信虚幻之事以及礼仪官员的失职，体现出诗人对社会现象的关注与思考。

速览

《祖庙》是明代诗人张诩的作品，主题为批判社会、叙事议论、白描手法、关注民生。吾闻北方号玄武，乃是斗虚七宿神。 胡为人形而被发，还以避讳晚易真。 足蹑龟蛇手握剑，身被绛衣垂大绅。 至今佛山有庙食，…